یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٨٢ - یادداشت ایران و اسلام

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١٠، ص: ٨١

از موالی است، ایضاً ابوالعتاهیه قاری و زاهد است (ضحی الاسلام ج ١، ص ١٩٤، فجرالاسلام ص ٢٨٦)، رجوع شود به ابن اثیر و غیره، ایضاً موعظه عمرو بن عبید به منصور، ص ٣٠٠.

٣١. واصل بن عطا که شهادت علی و طلحه و زبیر را بر یک دسته سبزی مقبول نمیشمارد، از موالی است. ص ٢٩٤ (در صفحه ٢٩٦ میگوید واصل از موالی بود).

موالی

٣٢. عمرو بن عبید و واصل از موالی بودند (ص ٢٩٦).

موالی

٣٣. حسن بصری که از موالی است میان علی و معاویه قضاوت نمیکند (ص ٣٠٠).

موالی

٣٤. جمله «لوکان سالم مولی حذیفة حیاً لولّیته» بالاخره هرچه هست از عدم حکومت روح عربیت حکایت میکند (ضحی الاسلام ص ٢٣، جلد اول).

اشتباه عرب

٣٥. عرب اسلام را با حساب خون خود اشتباه کرد (ص ٢٣ ضحی الاسلام جلد اول).

علی و مساوات

یادداشتها ج١٠ ٨١ یادداشت ایران و اسلام ..... ص : ٧٧

ی و نژادی (ص ٢٣ ضحی الاسلام جلد اول)

٣٧. تعصب احمقانه اعراب علیه موالی (ضحی الاسلام ص ٢٤).

اینها حکایت میکند که شعوبیگری عکس العمل ضعیفی بوده است که ایرانیان مؤمن علیه خلفا ابراز میداشتهاند. ایضاً حجاج و تعصب عربی (ص ٢٥ و ٢٧).

دو محیط:

علمی، سیاسی

٣٨. در محیطهای علمی از آن تحقیرها وجود نداشت (ص ٢٨).

قحطبه عرب علیه عرب سخن میگوید

٣٩. پس دو جریان وجود داشته است: جریان محیطهای علمی و مذهبی که مناط، علم و فضیلت و تقوا بود و برنده موالی بودند، و محیطهای سیاسی (ص ٢٩- ٣٢).

وصیت منصور درباره اهل خراسان

٤٠. قحطبه طائی که خود عرب است علیه عرب سخنرانی میکند (ص ٣٥).

٤١. وصیت منصور به مهدی درباره اهل خراسان (ص ٣٦).