النّجم الثاقب - صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم - الصفحة ٥٨١

حروف الجر وهي (من) و (عن) و (الياء) نحو : (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ)[١] و (عَمَّا قَلِيلٍ)[٢](فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ)[٣].

قوله : (وقلّت مع المضاف) أي وقلّت زيادة (ما) مع المضاف نحو :(غضبت من غير ما جرم) [٤] قال :

وقال :

ومنه (لا سيما زيد) في من جر (زيد) و (مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ)[٧] و (أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ)[٨].

قوله : (و (لا) مع الواو بعد النفي) أي ولا تزاد (لا) في مواضع أربعة ، أحدها مع الواو وبعد النفي نحو : (ما قام زيد ولا عمرو) لأن النفي قد يحصل بالعطف ، و (لا) زائدة مؤكدة للنفي فقط ، وقال اليمني : ليست زائدة لأنها أفادت معنى جديدا وهو نفي الاجتماع والانفراد ، وإذا قدرت زائدة احتمل الكلام نفي الاجتماع ، وأجاب صاحب البرود بأن (لا) تفد النفي

[١]نوح ٧١ / ٢٥ وتمامها : (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْصاراً).

[٢]المؤمنون ٢٣ / ٤٠ وتمامها : (قالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ).

[٣]النساء ٤ / ١٥٥ وتمامها : (فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق ...).

[٤] ينظر المفصل ٣١٢.

[٥] لم أقف له على قائل أو مصدر.

[٦] لم أقف له على قائل أو مصدر.

[٧]الذاريات ٥١ / ٢٣ وتمامها : (فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ).

[٨]القصص ٢٨ / ٢٨ وتمامها : (قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ وَاللهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ).