أو فعلية معربة أو مبنية ، ولا فرق بين أن تضاف إلى جملة نحو : (يوم (إذ) قام زيد) أو تكون منونة تنوين عوض نحو : (يومئذ) و (ساعتئذ) و (حينئذ) ، والكسرة في (إذ) كسرة بناء ، وجعلها الأخفش [١] كسرة إعراب ، فهذه يجوز الإعراب فيها والبناء ، وقد فهم من قوله : (يجوز بناؤه على الفتح) جواز الأمرين ، واختيار الإعراب ، ووجه البناء لشبهه بـ (حيث) في افتقارها إلى الجملة ، وقيل اكتسبت مما أضيف إليه.

قوله : (وكذلك «مثل» و «غير» مع (ما) و (إنّ) و (أنّ)) يعني وكذلك يجوز بناء (مثل) و (غير) إذا أضيفا إلى ما فعل مثل : (ما يفعل) وغير (ما يفعل) أو إلى (أنّ) المشددة أو المخففة نحو : (قيامي مثل أنك تقوم ومثل أن تقوم) قال :

[٤٩٨] لم يمنع الشّرب منها غير أن نطقت

ـ ... [٢]

وكذلك يجوز بناء (آية) لأنه بمعنى علامة ، وعلامة مصدر ، قال :

[٤٩٩] ... ـ

بآية ما تحبون الطعاما [٣]

[١]ينظر رأي الأخفش في شرح الرضي ٢ / ١٠٦.

[٢] صدر بيت من البسيط ، وعجزه :

حمامة في غصون ذات أو قال

وهو لأبي قيس الأسلت في ديوانه ٨٥ ، ينظر الكتاب ٢ / ٣٢٩ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ١٨٠ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٥٠٧ ، وشرح المفصل ٣ / ٨١ ، ومغني اللبيب ٢١١ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٤٥٨ ، والإنصاف ١ / ٢٨٧ ، وهمع الهوامع ٣ / ٣٣٣ ، وخزانة الأدب ٣ / ٤٠٦ ـ ٤٠٧ ، واللسان مادة (وقل) ٦ / ٤٩٠٠ ، وأو قال : ثمار.

والشاهد فيه قوله : (غير أن نطقت) حيث أضيفت غير إلى أن فبنيت ، وهذا جائز ، وكذلك (إلى) إذا أضيفت إلى أن ، ويروى غير بالضم فيرفع على الفاعلية عندها.

[٣] عجز بيت من الوافر ، وصدره :