قوله : (ولها صدر الكلام) يعني أنه يجب أن تقدم أداة الشرط على الشرط والجزاء ، أو على معمولها على الأصح ، لأنها تدل على قسم من أقسام الكلام ، وهو الإنشاء كالاستفهام ، وأجاز الكوفيون [٢] تقدم الجزاء على أداة الشرط ، نحو : (أقم إن تقم) وقولهم : (أنت طالق إن دخلت الدار) لأنه لو لم يكن ، إنما يتقدم جزاء الطلب في الحال ، كقوله : (أنت طالق أن دخلت) ، بفتح أن ، قالوا : وتقدّمه هو الأصل فإذا تأخر جزم جوازا ، والدليل أن أصله التقدم ، قوله :

[٨٢٤] ...

إنك إن يصرع أخوك تصرع [٣]

[١] ينظر المفصل ٣٢٠.

[٢]ينظر همع الهوامع ٤ / ٣٣٢ وما بعدها حيث ذكر الآراء الواردة فيها.

[٣]الرجز لجرير بن عبد الله البجلي يخاطب ابن الأقرع المجاشعي ، أو لعمر بن خثارم العجلي ، والبيت في الكتاب ٢ / ٦٧ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ١٢١ ، والمقتضب ٢ / ٧٢ ، والإنصاف ٢ / ٦٢٣ ، وشرح المفصل ٨ / ١٥٨ ، وشرح ابن عقيل ٢ / ٣٧٤ ، وشرح التسهيل السفر الأول ١ / ٢٤١ ، وشرح الرضي ٢ / ٣٩٢ ، ورصف المباني ١٨٧ ، ومغني اللبيب ٧١٧ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٨٩٧ ، وهمع الهوامع ٤ / ٣٣١. وصدره :

يا أقرع بن حابس يا أقرع

والشاهد فيه قوله : (إنك إن يصرع أخوك تصرع) حيث ألغى الشرط المتوسط بين المبتدأ والخبر ضرورة فإن جملة (تصرع) الثانية خبر (إنّ) والجملة دليل جزاء الشرط وجملة الشرط معترضة بين المبتدأ والخبر