النّجم الثاقب - صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم - الصفحة ٥٩٥

قال نجم الدين : [١] لا بد فيها من معنى التحقيق في الماضي والمضارع كقول القائل : (قد قامت [ظ ١٤٥] الصلاة) لمن ينتظرها ، فيه التحقيق والتوقيع والتقريب ، ومن حكم (قد) ألا تدخل على غير المتصرف كـ (نعم) و (بئس) ولا على المضارع الذي معه (السين وسوف) أو النواصب والجوازم ، ولا يفصل بينه وبين الفعل إلا بالقسم ، نحو : (قد لعمري فعلت) ، وقد يجوز حذف الفعل نحو :

[١]ينظر شرح الرضي ٢ / ٣٨٧

[٢]البيت من الكامل ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ٨٩ ، وينظر المقتضب ١ / ٤٢ ، وسر صناعة الإعراب ٣٣٤ ، والأغاني ١١ / ٨ ، وأمالي ابن الحاجب ١ / ٤٥٥ ، وشرح المفصل ٨ / ١٤٨ ، وشرح الرضي ٢ / ٣٨٨ ، ورصف المباني ١٥٩ ـ ٢٠٤ ، والجنى الداني ١٤٦ ـ ٢٦٠ ، ومغني اللبيب ٢٢٧ ، وهمع الهوامع ٤ / ٣١٥ ، وخزانة الأدب ٧ / ١٩٧ ـ ١٩٨. وتمام البيت :

والشاهد فيه قوله : (وكأن قد) حيث حذف الفعل بعد قد لأنها تدخل على الأفعال ، والتقدير : (وكأن قد زالت).