مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٧ - الثالث التساوی فی المحل مع وجوده

(مسألة ٣): لو خیف من السرایة یبدل بالدیة {١١}.

(مسألة ٤): لا فرق فی الید بین القویّة و الضعیفة و الصحیحة و المجروحة فتقطع القویّة بالضعیفة و الصحیحة بالمجروحة و نحو ذلک {١٢}، و فی إلحاق شلل الأصابع بالید الشلاء فیما تقدم من التفصیل وجه {١٣}.

الثالث: التساوی فی المحل مع وجوده فتقطع الیمین بالیمین و الیسار بالیسار {١٤}،
_____________________________
رجل قطع ید رجل شلاء، قال: علیه ثلث الدیة» [١].
{٩} للإطلاق، و العموم، و ظهور الإجماع و عدم الدلیل علی الخلاف، و قولهم علیهم السلام «إن الجانی لا یجنی علی أکثر من نفسه» [٢].
{١٠} کسائر الموضوعات التی یرجع فیها إلی العرف، و أهل الخبرة بها، بعد أن لم یرد فیها دلیل شرعی بالخصوص.
{١١} تحفظا علی النفس من خطر السرایة، و هی أهم من الطرف، مضافا إلی الإجماع.
{١٢} کل ذلک للعموم، و الإطلاق، و ظهور الاتفاق.
{١٣} لدعوی القطع بوحدة المناط، فیلحق عند من حصل له القطع بها دون غیره، و الظاهر اختلافه باختلاف الموارد و أقسام الشلل.
{١٤} لظاهر الآیة الشریفة الدالة علی اعتبار المثلیة، و هو المنساق من قوله