مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٠٩ - (مسألة ١) لو استقرت النطفة فی الرحم ففی إسقاطها عشرون دینارا

الفصل الثامن فی دیة الإجهاض الإجهاض حرام {١}، و یترتب علیه الدیة بالتفصیل الآتی:

(مسألة ١): لو استقرت النطفة فی الرحم ففی إسقاطها عشرون دینارا و إن کان الحمل علقة فأربعون دینارا، و فی المضغة ستون دینارا و إن لم یکتس اللحم و هو عظم- ففیه ثمانون دینارا و إذا اکتسی اللحم و تمت خلقته ففیه مائة دینار- و لا فرق فی جمیع ذلک بین الذکر و الأنثی- و إن ولجته الروح، فألف دینار إن کان ذکرا و خمسمائة دینار إن کان أنثی لو کان الجنین بحکم الحر المسلم {٢}.
_____________________________
{١} لأنه إسقاط و إبطال لمادة الحیاة الإنسانی، و هو قبیح فی نظامی التکوین و التشریع- کما تقدم فی کتاب النکاح- إلا إذا کانت فی البین مصلحة أقوی، و تعیین تلک المصلحة ینحصر بنظر الحاکم الشرعی المطّلع علی جمیع الخصوصیات، و لعل بعضها من تقدیم الأهم القطعی علی المهم، فحینئذ ترتفع الحرمة، و تبقی الدیة علی حالها.
{٢} إجماعا، و نصوصا، ففی کتاب ظریف عن علی علیه السّلام أنه: «جعل دیة الجنین مائة دینار و جعل منی الرجل إلی أن یکون جنینا خمسة أجزاء فإذا کان جنینا قبل أن تلجه الروح مائة دینار و ذلک أن اللّه عزّ و جلّ خلق الإنسان من سلالة و هی النطفة فهذا جزء ثمَّ علقة فهو جز آن، ثمَّ مضغة فهو ثلاثة أجزاء، ثمَّ