مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٠٧ - (مسألة ٧٢) حدّ الید التی فیها الدیة المعصم

الحادی عشر: الیدان

(مسألة ٧١): فی الیدین الدیة کاملة و فی کل واحدة نصفها {١٧٥}، و یتساوی الیمنی و الیسری {١٧٦}، و من له ید واحدة خلقة أو لعارض فلها نصف الدیة {١٧٧}.

(مسألة ٧٢): حدّ الید التی فیها الدیة المعصم {١٧٨}،
_____________________________
{١٧٥} نصوصا، و إجماعا بین المسلمین، ففی صحیح زرارة عن الصادق علیه السّلام قال: «فی الید نصف الدیة و فی الیدین جمیعا الدیة» [١]، و فی معتبرة سماعة قال: «سألته عن الید، قال: نصف الدیة» [٢]، و قد تقدمت القاعدة الکلیة و هی: «کل ما فی الإنسان منه اثنان ففیهما الدیة، و فی أحد هما نصفها، و کل ما کان واحد ففیه تمام الدیة».
{١٧٦} لما مر من الإطلاق، و إن کانت الیمنی أکثر نفعا و أشد قوة، کما عن بعض أهل الخبرة.
{١٧٧} نصا- کما تقدم- و إجماعا.
{١٧٨} لأنه المتیقن من إطلاق الید، إلا مع القرینة علی الزائد عنه، مضافا إلی الإجماع. و المعصم: هو الکوع، أی: المفصل الذی بین الکف و الذراع و موضع السوار، فلو قطعت من المفصل ففیها نصف الدیة خمسمائة دینار.