مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٤٦ - (مسألة ٢١) لو اجتمع أشخاص فی هدم حائط و وقع علی واحد منهم و مات سقط من الدیة بقدر حصة المیت

(مسألة ٢٠): لو کان یعلّم أحدا السیاقة أو السباحة فتلف بها ضمن المعلّم {١٩٣}، و إن الدیة من ماله {١٩٤}.

(مسألة ٢١): لو اجتمع أشخاص فی هدم حائط و وقع علی واحد منهم و مات سقط من الدیة بقدر حصة المیت {١٩٥}،
_____________________________
سلیمان علیه السّلام الرسل و الثلة: و هو اللبن، و الصوف فی ذلک العام» [١]، و غیر هما من الروایات، و یستفاد منها أن المدار علی التسبیب- لیلا کان أو نهارا- و یختلف ذلک باختلاف البقاع و الأمکنة بل المزروعات، نعم الغالب أن أصحاب الزرع یحفظون مزارعهم فی النهار دون اللیل.
{١٩٣} لتحقق التسبیب منه حینئذ، سواء کان المتعلم صبیا و المعلم ولیه أم لم یکن کذلک.
{١٩٤} لأنه من القتل من شبیه العمد. نعم، لو کان قاصدا القتل، أو کان الفعل مما یحصل به القتل غالبا، کان من العمد و یترتب علیه حکمه، و کذا یضمن لو حصل منه تفریط. و لو تلف المعلم لم یکن شی‌ء علی المتعلم إن لم یحصل منه تسبیب فی البین.
{١٩٥} لإقدامه علی ذلک فیسقط من الدیة بقدر حصته، و أما روایة أبی بصیر عن الصادق علیه السّلام قال: «قضی أمیر المؤمنین علیه السّلام فی حائط اشترک فی هدمه ثلاثة نفر فوقع علی واحد منهم، فمات فضمن الباقین دیته، لأن کل واحد منهما ضامن لصاحبه» [٢]، فلا تنافی ما ذکرنا، لأن تضمین الباقین دیته أی بمقدار حصتهم لا تمام الدیة، بعد فرض هدریة حصته بالإقدام، مضافا إلی المناقشة فی سندها.