مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٣٤ - (مسألة ١٢٦) فی قطع بعض الشفرة تکون الدیة بالحساب

التاسع عشر: الفرج

(مسألة ١٢٤): فی الشفرین و هما اللحمان المحیطان بالفرج إحاطة الشفتین بالفم- الدیة کاملة و فی إحداهما نصفها {٢٧٨}، و تستوی الکبیرة و الصغیرة و الرتقاء و القرناء و البکر و الثیب و المفضاة و غیرها {٢٧٩}.

(مسألة ١٢٥): لو شلت إحداهما بالجنایة فثلثا دیتها و لو قطع المشلول ففیه الثلث {٢٨٠}.

(مسألة ١٢٦): فی قطع بعض الشفرة تکون الدیة بالحساب {٢٨١}، و فی تورمها الحکومة {٢٨٢}.
_____________________________
{٢٧٨} للقاعدة المتقدمة الدالة علی أن: «کل ما فی الإنسان منه اثنان ففیهما الدیة، و فی أحد هما نصف الدیة»، و لصحیح عبد الرحمن بن سیابة عن الصادق علیه السّلام قال: «إن فی کتاب علی علیه السّلام: لو ان رجلا قطع فرج امرأته لأغرمته لها دیتها» [١]، و فی معتبرة أبی بصیر عن أبی جعفر علیه السّلام قال: «قضی أمیر المؤمنین علیه السّلام فی رجل قطع فرج امرأته، قال: إذن أغرمه لها نصف الدیة» [٢]، المحمولة علی قطع إحدی الشفرین، مضافا إلی الإجماع.
{٢٧٩} لما تقدم من العموم، و الإطلاق.
{٢٨٠} للقاعدة المتقدمة فی (مسألة ٨٣).
{٢٨١} لما مرّ من التوزیع فی (مسألة ٨٠).
{٢٨٢} لأنها الأصل فی کل ما لا تقدیر له شرعا، کما مر.