مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٣٥ - (مسألة ١٢٩) إذا کانت المرأة مکرهة من غیر زوجها فی الإفضاء
(مسألة ١٢٧): فی قطع الرکب و هو فی المرأة موضع العانة من الرجل- الحکومة {٢٨٣}.
[ (مسألة ١٢٨): فی إفضاء المرأة دیتها کاملة {٢٨٤}، من غیر فرق بین الأجنبی و الزوج](مسألة ١٢٨): فی إفضاء المرأة دیتها کاملة {٢٨٤}، من غیر فرق بین الأجنبی و الزوج {٢٨٥}، إلا إذا کان ذلک من الزوج بالوطئ بعد البلوغ، و أما قبله فعلیه دیتها مع مهرها {٢٨٦}.
[ (مسألة ١٢٩): إذا کانت المرأة مکرهة من غیر زوجها فی الإفضاء](مسألة ١٢٩): إذا کانت المرأة مکرهة من غیر زوجها فی الإفضاء
_____________________________
{٢٨٣} لعدم تقدیر شرعی له، فتصل النوبة إلیها کما مر، سواء قطعه منفردا أو منضما إلی الفرج.
{٢٨٤}
نصوصا، و إجماعا، فعن علی علیه السّلام «أنه قضی فی امرأة أفضیت بالدیة»
[١]، و فی صحیح سلیمان بن خالد قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن
رجل وقع بجاریة فأفضاها، و کانت إذا نزلت بتلک المنزلة لم تلد؟ فقال علیه
السّلام: الدیة کاملة» [٢]، إلی غیر ذلک من الروایات.
و الإفضاء: هو جعل مسلکی البول و الحیض واحدا، أو جعله مسلکی الحیض و الغائط واحد، کما تقدم فی کتاب النکاح [٣].
{٢٨٥} لإطلاق ما تقدم، کما لا فرق فیه بین أن یکون بالذکر أو بالإصبع أو بغیر هما، إلا فی الزوج، کما ذکر.
{٢٨٦} تقدم تفصیل ذلک فی کتاب النکاح [٤]، و فی الصداق (مسألة ٣٦) [٥].
[١] الوسائل: باب ٢٦ من أبواب دیات الأعضاء الحدیث: ١.
[٢] الوسائل: باب ٩ من أبواب دیات الأعضاء.
[٣] راجع ج: ٢٤ صفحة: ٧٣ طبعة النجف الأشرف.
[٤] راجع ج: ٢٤ صفحة: ٧٣ طبعة النجف الأشرف.
[٥] تقدم فی ج: ٢٥ صفحة: ١٧٦.