مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٧٦
و کذا لو ورد علیها نقص أو عیب فالأرش {٤٦}. [ (مسألة ١٦): لو جنی علی حیوان له منفعة معلومة بحیث ذهبت منفعته بالجنایة مع بقاء العین]
(مسألة ١٦): لو جنی علی حیوان له منفعة معلومة بحیث ذهبت منفعته بالجنایة مع بقاء العین کما هی علیها یضمن الجانی المنفعة {٤٧}.
[ (مسألة ١٧): لو جنی علی الزرع المملوک أو الأشجار المملوکة بحرقها أو فسادها یضمن مقدار الجنایة](مسألة ١٧): لو جنی علی الزرع المملوک أو الأشجار المملوکة بحرقها أو
فسادها یضمن مقدار الجنایة و کذا لو جنی علی الأموال الصامتة کالدور و
القصور بتخریبها و هدمها {٤٨}، و أما فی الأشجار غیر المملوکة کما فی
الغابات فإن أضرت بالمصالح العامة فللحاکم الشرعی أن یمنعه {٤٩}.
_____________________________
و احتمال أنه یؤخذ بأکثر الأمرین من القیمة المقدرة و الدیة المقدرة، شرعا لأن الغاصب یؤخذ بأشق الأحوال.
مخدوش، کما مر فی کتاب الغصب.
{٤٦} ظهر وجهه مما مر، و کیفیة تعیین الأرش تقدمت فی (مسألة ١٤).
{٤٧}
لعموم قاعدة: «من أتلف مال الغیر فهو له ضامن»، و أن المنافع مال، بل
المالیة تدور مدارها غالبا، کما لو جنی علی کلب معلّم بالضرب علی رأسه فجهل
التعلیم و صار کلب هراش، کما یقال فی کلب الصید هکذا، هذا إن کان موقتا، و
أما لو کان فوات المنفعة دائمیة، و لم یحتمل رجوعها، فالضمان بقیمة أصل
الحیوان، لفرض أنه أسقط أصل المالیة.
{٤٨} لقاعدة الإتلاف الشاملة لجمیع ذلک، و یرجع فی مقدار الضمان، و تعیین الأرش، إلی أهل الخبرة و المتخصصین.
{٤٩} لولایته علی ذلک شرعا و عرفا، بل له تضمینه، لأنها ملک للإمام علیه السّلام، کما تقدم فی الأنفال و هو نائبه.