مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٨٧ - (مسألة ٣٧) فی استیصال اللسان الصحیح عضوا و نطقا الدیة کاملة

السادس: اللسان

(مسألة ٣٧): فی استیصال اللسان الصحیح عضوا و نطقا الدیة کاملة {٩٧} و فی لسان الأخرس مع الاستیصال ثلث الدیة {٩٨}.
_____________________________
{٩٧} نصوصا، و إجماعا، فعن علی علیه السّلام فی کتاب ظریف: «و اللسان إذا استوصل ألف دینار» [١]، و فی معتبرة سماعة عن الصادق علیه السّلام «فی اللسان إذا قطع الدیة کاملة» [٢]، و غیر هما من الروایات و تقتضیه القاعدة المتقدمة.
{٩٨} نصا، و إجماعا، ففی صحیح برید عن أبی جعفر علیه السّلام قال: «فی لسان الأخرس و عین الاعمی و ذکر الخصی و أنثییه ثلث الدیة» [٣]، و مقتضی إطلاقه، عدم الفرق بین أن یکون الخرس من علة و آفة أو کان خلقة.
و أما موثق أبی بصیر عن أبی جعفر علیه السّلام قال: «سأله بعض آل زرارة عن رجل قطع لسان رجل أخرس؟ فقال: إن کان ولدته امه و هو أخرس فعلیه ثلث الدیة، و إن کان لسانه ذهب به وجع أو آفة بعد ما کان یتکلم فإن علی الذی قطع لسانه ثلث دیة لسانه، قال: و کذلک القضاء فی العینین و الجوارح، قال: و هکذا وجدناه فی کتاب علی علیه السّلام» [٤]، فهو و إن کان شارحا لما تقدم من صحیح برید، و لکن أسقطه عن الاعتبار هجر الأصحاب عنه فی المقام و فی العینین و سائر الجوارح کما مر.