مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣١٨ - (مسألة ١٣) فی نقل الجنین من رحم إلی رحم أخری مع رضاء الزوجین و المنقول إلیها

(مسألة ١٢): تلحظ دیة أعضاء الجنین بالنسبة إلی دیته {٢٤}، و فی الجراحات و الشجاج علی النسبة {٢٥}، هذا فیما إذا لم تلجه الروح و إلا فکغیره من الأحیاء {٢٦}.

(مسألة ١٣): فی نقل الجنین من رحم إلی رحم أخری مع رضاء الزوجین و المنقول إلیها إن لم یستلزم النقص لا شی‌ء فیه {٢٧}،
_____________________________
الحسن علیه السّلام: المرأة تخاف الحبل فتشرب الدواء فتلقی ما فی بطنها؟ قال: لا، فقلت: إنما هو نطفة، فقال: إن أول ما یخلق نطفة» [١]، و تقدم فی (مسألة ١١) من احکام دفع الحمل و رفعه من فصل أحکام الولادة فی کتاب النکاح أقسام ما یتصور فی الإجهاض، فراجع.
{٢٤} نصا، و إجماعا، ففی کتاب ظریف عن علی علیه السّلام: «قضی فی دیة جراح الجنین من حساب المائة علی ما یکون من جراح الذکر و الأنثی و الرجل و المرأة کاملة» [٢]، و هذا لا یتحقق إلا بعد أن یتم خلقه و لم تلجه الروح، ففی یده مثلا خمسون دینارا، و فی یدیه مائة، و فی الجراحات و الشجاج علی النسبة، من غیر فرق بین الذکر و الأنثی، و أما إذا ولجته الروح فکغیره من الأحیاء کما یأتی.
{٢٥} لما تقدم من العموم، و الإطلاق، مضافا إلی الإجماع فی المقام، ففی حارصته مثلا دینار، أی عشر العشر، و أما إذا کان قبل تمام الخلقة فجنی علیه الجانی فالحکومة، لعدم التقدیر لها.
{٢٦} للعمومات، و الإطلاقات الشاملة له کما تقدم.
{٢٧} للأصل، ما لم یدلّ دلیل علی الخلاف، و عدم محذور شرعی فی البین، کما هو المفروض، و تقدم فی الإجهاض من کتاب النکاح ما یرتبط بالمقام.