مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٢٧ - (مسألة ١١٠) فی قطع الحشفة فما زاد الدیة کاملة

[السابع عشر: الذکر]

السابع عشر: الذکر

[ (مسألة ١١٠): فی قطع الحشفة فما زاد الدیة کاملة]

(مسألة ١١٠): فی قطع الحشفة فما زاد الدیة کاملة {٢٤٧}، إن کان دفعة من غیر فرق فی ذلک بین الشاب و الشیخ و الصبی و الخصی خلقة أو لعارض و من سلت أو رضت خصیتاه إن لم یوجب الرض أو السل الشلل فی الذکر {٢٤٨}،
_____________________________
{٢٤٧} إجماعا، و نصوصا، ففی صحیح ابن سنان عن الصادق علیه السّلام: «فی الذکر إذا قطع من موضع الحشفة، الدیة» [١]، و فی صحیح الحلبی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: «و فی الذکر: إذا قطعت الحشفة و ما فوق الدیة» [٢]، إلی غیر ذلک من النصوص.
و أما صحیح یونس أنه عرض علی أبی الحسن الرضا علیه السّلام کتاب الدیات و فیه: «و الذکر إذا استوصل ألف دینار» [٣]، محمول علی قطع الحشفة بقرینة ما مرّ من النصوص.
{٢٤٨} لما مرّ من الإطلاق، و فی معتبرة السکونی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:
«قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: فی ذکر الصبی الدیة، و فی ذکر العنین الدیة الکاملة» [٤]، و فی صحیح برید العجلی عن أبی جعفر علیه السّلام: «فی ذکر الغلام الدیة کاملة» [٥].
و لا فرق فی وجوب تمام الدیة، بین قطع الحشفة خاصة أو مع القضیب کله أو

---

[١] الوسائل: باب ١ من أبواب دیات الأعضاء: الحدیث: ٥ و ٤.
[٢] الوسائل: باب ١ من أبواب دیات الأعضاء: الحدیث: ٥ و ٤.
[٣] الوسائل: باب ١ من أبواب دیات الأعضاء الحدیث: ٢.
[٤] الوسائل: باب ٣٥ من أبواب دیات الأعضاء الحدیث: ٢- ١.
[٥] الوسائل: باب ٣٥ من أبواب دیات الأعضاء الحدیث: ٢- ١.