مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٦٤ - (مسألة ١) لو أزال شعر رأس الرجل- صغیرا کان أو کبیرا خفیفا کان أو کثیفا طویلا کان أو صغیرا- الدیة کاملة إن لم ینبت
الأول: الشعر
[ (مسألة ١): لو أزال شعر رأس الرجل- صغیرا کان أو کبیرا خفیفا کان أو کثیفا طویلا کان أو صغیرا- الدیة کاملة إن لم ینبت](مسألة ١): لو أزال شعر رأس الرجل- صغیرا کان أو کبیرا خفیفا کان أو کثیفا طویلا کان أو صغیرا- الدیة کاملة إن لم ینبت {٥}،
_____________________________
{٥}
نصوصا، و إجماعا، ففی معتبرة سلیمان بن خالد قال: «قلت لأبی عبد اللّه
علیه السّلام: رجل صب ماء حارا علی رأس رجل فامتعط شعره فلا ینبت، قال:
علیه
الدیة کاملة» [١]، و فی روایة سلمة بن تمام قال: «أهرق رجل قدرا فیها مرق
علی رأس رجل فذهب شعره فاختصموا فی ذلک إلی علی علیه السّلام فأجّله سنة
فجاء سنة فلم ینبت شعره، فقضی علیه بالدیة» [٢].
و لا فرق فی ذهاب الشعر
بأی وجه کان، کالحلق و الحرق أو صبّ المائع علیه أو إشراب دواء أو غیرها،
لإطلاق ما تقدم بعد کون مورد الروایات من باب المثال. ثمَّ إن التأجیل إلی
سنة فی عدم الإنبات، کما فی روایة سلمة فیما إذا احتمل الإنبات، و إلا فلا
موضوعیة للسنة بعد حکم الثقات من أهل الخبرة بعدم الإنبات، کما یأتی.
و
ما عن الشهید (قدس اللّه نفسه الزکیة) من أن الدیة الکاملة فی إزالة شعر
الرأس و اللحیة معا، تمسکا بما تقدم من معتبرة سلیمان بن خالد «فیمن امتعط
شعر رأسه و لحیته فلا تنبت أبدا، قال: الدیة کاملة» [٣].
[١] الوسائل: باب ٣٧ من أبواب دیات الأعضاء: ٢.
[٢] الوسائل: باب ٣٧ من أبواب دیات الأعضاء الحدیث: ٣.
[٣] التهذیب ج: ١٠ باب دیات الأعضاء و الجوارح: ٢٥.