مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٣٥ - (مسألة ١٢) دیة الجنایة علی المیت لیست لورثته بل للمیت تصرف فی وجوه الخیر له

(مسألة ١٠): لو اشتبه المیت المسلم بغیره ممن لا حرمة له یرجع إلی العلامات التی ذکرت فی کتاب الجهاد، و مع عدمها یتعین بالقرعة بنظر الحاکم الشرعی {٢٢}.

(مسألة ١١): لو أسلم الکافر ثمَّ مات و وقعت الجنایة علیه بعد موته یجری علیه حکم میت المسلم {٢٣}.

(مسألة ١٢): دیة الجنایة علی المیت لیست لورثته بل للمیت تصرف فی وجوه الخیر له {٢٤}، و یؤدی منها دینه إن کان الدین لأجل الخیرات أو لأجل ضروریات معاشه و إلا ففیه إشکال {٢٥}، و یتساوی فی الحکم الرجل و المرأة و الصغیر و الکبیر {٢٦}.
_____________________________
فیکون کافرا، و لا حرمة لمیت الکافر، فلا یجری علیه ما تقدم من الأحکام. و من احتمال أن یکون الإهدار جهتی، لا من کل جهة حتی یصیر کالکافر، و لکنه بعید، لأن الإهدار لا یتحقق إلا بعد خروجه عن الإسلام.
{٢٢} لأنها لکل أمر مشتبه و المقام منه، و للحاکم الشرعی الولایة من باب الحسبة، فإذا تعین بالقرعة یجری علیه حکم المیت المسلم.
{٢٣} لتحقق الموضوع فتشمله الأدلة، و کذا فی العکس بأن کان مسلما فارتد و مات، یجری علیه أحکام الکفر.
{٢٤} لما تقدم فی معتبرة حسین بن خالد.
{٢٥} لأن ذلک لیس من الخیرات، کما إذا کان الدین لأجل ازدیاد الثروة أو أغراض دنیویة أخری.
{٢٦} لما تقدم من الإطلاقات، و العمومات، مضافا إلی الإجماع، و قاعدة الاشتراک.