مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٩١ - (مسألة ٣٠) دیة الذمی الحر الذکر ثمانمائة درهم

[ (مسألة ٣٠): دیة الذمی الحر الذکر ثمانمائة درهم]

(مسألة ٣٠): دیة الذمی الحر الذکر ثمانمائة درهم سواء کان یهودیا أو نصرانیا أو مجوسیا {٩٣}،
_____________________________
الیهودی ثمانمائة درهم» [١]، و مثله ما عن إبراهیم بن عبد الحمید عن جعفر بن محمد علیه السّلام قال: «دیة ولد الزنا دیة الذمی ثمانمائة درهم» [٢]، قاصر سندا، و معرض عنه عند الأصحاب.
و اما من قال: لا دیة له، استند إلی أدلة ظهور مناقشتها یغنی عن بیانها و ردها، و کذا صحیح عبد اللّه بن سنان الدال علی أن دیته مقدار إنفاق من أنفق علیه، ففیه عن الصادق علیه السّلام فی دیة ولد الزنا: «یعطی الذی أنفق علیه ما أنفق علیه» [٣]، فإنه غریب شاذ یردّ علمه إلی أهله.
{٩٣} نصوصا، و إجماعا، ففی معتبرة ابن مسکان عن الصادق علیه السّلام قال:
«دیة الیهودی و النصرانی و المجوسی ثمانمائة درهم» [٤]، و قریب منها صحیحة لیث المرادی قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن دیة النصرانی و الیهودی و المجوسی؟ فقال: دیتهم جمیعا سواء ثمانمائة درهم» [٥]، و فی موثق سماعة ابن مهران قال: «بعث النبی صلّی اللّه علیه و آله خالد بن الولید إلی البحرین، فأصاب بها دماء قوم من الیهود و النصاری و المجوس، فکتب إلی النبی صلّی اللّه علیه و آله: إنی أصبت دماء قوم من الیهود و النصاری فودیتهم ثمانمائة درهم ثمانمائة، و أصبت دماء قوم من المجوس، و لم تکن عهدت إلی فیهم عهدا، فکتب إلیه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إن دیتهم مثل دیة الیهود و النصاری، و قال: إنهم أهل الکتاب» [٦].
و أما ما دلّ علی أن دیة الذمی کدیة المسلم، کما فی صحیح ابان بن تغلب

---

[١] الوسائل: باب ١٥ من أبواب دیات النفس: ح: ١.
[٢] الوسائل: باب ١٥ من أبواب دیات النفس الحدیث: ٣ و ٤.
[٣] الوسائل: باب ١٥ من أبواب دیات النفس الحدیث: ٣ و ٤.
[٤] الوسائل: باب ١٣ من أبواب دیات النفس الحدیث: ٢ و ٥.
[٥] الوسائل: باب ١٣ من أبواب دیات النفس الحدیث: ٢ و ٥.
[٦] الوسائل: باب ١٣ من أبواب دیات النفس: ٧.