مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٤١ - أما الأولی أی تعیین المحل

الفصل العاشر فی العاقلة و البحث فیها تارة: فی تعیین المحل، و الأخری: فی مورد تعلق الدیة به، و ثالثة: فی کیفیة التقسیط {١}.

أما الأولی: أی تعیین المحل فهو العصبة و المعتق و ضامن الجریرة و الإمام علیه السّلام {٢}.
و ضابطه العصبة من تقرب بالأب- کالإخوة و أولادهم و إن نزلوا و الأعمام کذلک {٣}،
_____________________________
العاقلة: هی العصبة و الأقارب الذکور من قبل الأب، الذین یعطون دیة قتیل الخطأ، و قد تکرر فی الروایات ذکرها، و سمیت بذلک لأنهم جمعوا الدیة من الإبل فعقلوها بفناء أولیاء المقتول- بشدها فی عقلها- لیسلمها إلیهم و یقبضوها منهم، لأنه کان أصل الدیة الإبل، ثمَّ قومت بالذهب و الفضة کما مر، أو لعقلهم أی تحملهم العقل، و هو الدیة عنه، أو لعقلها أی منعها القاتل من القتل.
{١} الحصر فی ذلک عقلی، إذ لا رابع فی البین، و یتم البحث فی کل منها فی ضمن مسائل.
{٢} حسب الترتیب نصا، و إجماعا، کما یأتی فی کتاب الإرث.
{٣} علی المشهور، بل ادّعی علیه الإجماع، و هم المتیقن من مورد العاقلة فی هذا الحکم المخالف للأصل، مع نص بعض أهل اللغة علیهم.