مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٩٨ - (مسألة ٩) دیة الشجاج فی الرأس و الوجه سواء

و لو فتق الجائفة بعد الخیاطة فإن کانت غیر ملتئمة ففیها الحکومة و إن کانت ملتئمة فعلیه دیة الجائفة {٣٨}. [ (مسألة ٩): دیة الشجاج فی الرأس و الوجه سواء]

(مسألة ٩): دیة الشجاج فی الرأس و الوجه سواء {٣٩}،
_____________________________
رمیة أو طعنة فدیتها أربعمائة دینار و ثلاثة و ثلاثون دینارا و ثلث دینار» [١]، فمحمولة علی بعض مراتب النفوذ، أو مهجورة لإعراض الأصحاب عنها مع کونها بنظرهم.
و مما ذکرنا ظهر وجه الاحتیاط فی المقام.
{٣٨} أما الحکومة، فلعدم التقدیر شرعا فی الفرض، و أما الدیة، لتحقق الجنایة و هی الجائفة، فیترتب علیها أثرها و هو الثلث. نعم لو التحم بعض الجائفة ففتقه ففیه الحکومة، لعدم تحقق الجائفة، و عدم التقدیر الشرعی فیه حینئذ.
{٣٩} إجماعا، و نصوصا، ففی معتبرة السکونی عن الصادق علیه السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إن الموضحة فی الوجه و الرأس سواء» [٢]، بلا خصوصیة فی الموضحة إجماعا. و عن الصادق علیه السّلام فی روایة الحسن بن صالح قال: «سألته عن الموضحة فی الرأس کما هی فی الوجه؟ فقال: الموضحة و الشجاج فی الوجه و الرأس سواء فی الدیة، لأن الوجه من الرأس» [٣].
و أما روایة أبی بصیر عن الصادق علیه السّلام قال: «السمحاق و هی التی دون الموضحة خمسمائة درهم، و فیها إذا کانت فی الوجه ضعف الدیة علی قدر الشین» [٤]، مطروحة لهجر الأصحاب عنها.

---

[١] الوسائل: باب ١٣ من أبواب دیات الأعضاء: ١.
[٢] الوسائل: باب ٥ من أبواب دیات الشجاج و الجراح: ٢ و ١.
[٣] الوسائل: باب ٥ من أبواب دیات الشجاج و الجراح: ٢ و ١.
[٤] الوسائل: باب ٢ من أبواب دیات الشجاج و الجراح: ٩.