مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٩ - (مسألة ٣٤) یقتص فی السن مع التساوی فی المحل و الطرف و نحوهما

(مسألة ٣٤): یقتص فی السن مع التساوی فی المحل و الطرف و نحوهما {١٠٤}، و لا فرق فیما ذکر بین الأصلیة التی تنبت بعد سقوط أسنان الرضاع و غیرها بعد تحقق المماثلة و لو بالأجهزة
_____________________________
{١٠١} لعموم ما دلّ علی اعتبار التساوی فی الجنایة و المقتص منه.
{١٠٢} لعموم الدلیل الشامل لکل منهما، فلو قطع، رجل حلمة رجل آخر، یقتص منه مع مراعاة التساوی.
{١٠٣} أما أصل ثبوت القصاص، فلعموم دلیله و إطلاقه. و أما عدم الرد، فللأصل بعد عدم دلیل علی ثبوته، فیتحقق الحق الثابت و هو أصل القصاص، و ینفی الزائد بالأصل، إلا أن یدل دلیل علیه بالخصوص.
{١٠٤} للأدلة الأربعة، فمن الکتاب قوله تعالی وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ [١]، و السنة و الإجماع و العقل کما تقدم [٢]، فلا یقلع ما فی الفک الأعلی بما فی الفک الأسفل و کذا العکس، و لا ما فی الیمین بالیسار أو العکس، و لا الثنیة بالرباعیة أو الطاحن أو الناب أو الضاحک و کذا العکس، و لا الزائد بالأصلیة أو العکس، بل و لا الزائدة بالزائدة مع اختلاف المحل، کل ذلک لاعتبار المماثلة فی الاعتداء کما صرح بها الکتاب الکریم- کما مر- و السنة المقدسة. نعم لا اعتبار بأوصاف الأسنان کالسواد و البیاض و الصفر و غیرها.