مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٨٠ - (مسألة ٤٩) لو تعذّر الإنزال بالجنایة مدة ثمَّ حصل الإنزال فالحکومة

(مسألة ٤٩): لو تعذّر الإنزال بالجنایة مدة ثمَّ حصل الإنزال فالحکومة {١٠٣}، و فی تعذّر الإحبال بالطب الحدیث الدیة {١٠٤}، و کذا فی تعذر الحبل علی إشکال فیهما و الأحوط الصلح {١٠٥}.
_____________________________
{١٠٢} للإطلاق، مضافا إلی الإجماع.
{١٠٣} لعدم التقدیر فیها شرعا فالمرجع إلیها لا محالة.
{١٠٤} لعموم القاعدة المتقدمة و هی: «کل ما فی الإنسان واحد ففیه تمام الدیة، و ما کان فیه اثنان ففی کل واحد منهما نصف الدیة» الشامل للمقام أیضا، و الأحوط التصالح، لما تقدم من إمکان المناقشة فی عمومها.
{١٠٥} لما تقدم فی سابقة، و یشهد لها معتبرة سلیمان بن خالد عن الصادق علیه السّلام: «سألته عن رجل وقع بجاریة فأفضاها و کانت إذا نزلت بتلک المنزلة لم تلد؟ قال: الدیة کاملة» [١]، و لکن الأحوط التصالح، لإمکان المناقشة فیما تقدم فی عموم القاعدة، و فی المعتبرة.