مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٨ - (مسألة ١٩) الأعضاء المشتملة علی الیمنی و الیسری یقتص الیمنی بالیمنی و الیسری بالیسری

و کذا لو کان رأس المجنی علیه أصغر لکن له الغرامة فی المقدار الزائد بالتقسیط علی مساحة الموضحة {٥٧}، و لو کان أکبر یقتص من الجانی بقدر مساحة جنایته و لا یسلخ جمیع رأسه {٥٨}، و لو شجّه فأوضح فی بعضها خاصة فله دیة الموضحة {٥٩}، و لو أراد القصاص استوفی التمام فی الموضحة و الباقی {٦٠}. [ (مسألة ١٩): الأعضاء المشتملة علی الیمنی و الیسری یقتص الیمنی بالیمنی و الیسری بالیسری]

(مسألة ١٩): الأعضاء المشتملة علی الیمنی و الیسری یقتص الیمنی بالیمنی و الیسری بالیسری فلا بد من مراعاة المثلیة فیهما و کذا فی الأسفل و الأعلی کالجفن و الشفة {٦١}، و لا فرق فی ذلک بین الصحیحة و السقیمة و الأذان المثقوبة و غیرها إن کان الثقب متعارفا، کما لا فرق بین الصغیرة
_____________________________
{٥٧} أما استیفاء القدر الموجود فلإطلاق الأدلة. و أما الغرامة بالنسبة إلی المفقود، فلعموم أدلة ضمان الجروح، مضافا إلی ظهور الإجماع.
{٥٨} أما الاقتصاص بقدر جنایته فلأدلة اعتبار المماثلة. و أما عدم سلخ جمیع رأسه فلأصالة الحرمة فی التصرف فی النفس المحترمة، إلّا بوجه شرعی و هو مفقود.
{٥٩} لأنها أبعد عمقا، و لا أثر فی تفاوت طولها و قصرها.
{٦٠} لصدق الجرح علی الجمیع، فیشمله إطلاق قوله تعالی وَ الْجُرُوحَ قِصٰاصٌ [١].
{٦١} لعموم أدلة اعتبار المماثلة، و إطلاقها، مضافا إلی الإجماع، فلو قطع الجانی أذنه الیمنی أو عینه الیمنی مثلا یقطع المجنی علیه منه الیمنی أیضا، و لو قطع شفته أو جفنه العلیا یقطع منه العلیا أیضا.

---

[١] سورة المائدة الآیة: ٤٥.