أو الأربع كصحيحة ابن مسلم المتقدّمة .
فمنها : ما رواه الشيخ بإسناده عن علي بن مهزيار ، عن عثمان بن عيسى عن سماعة ، قال : سألته عن رجل كذب في رمضان "فقال : قد أفطر وعليه قضاؤه" فقلت : فما كذبته ؟ "قال : يكذب على الله وعلى رسوله"[١] .
ورواها الشيخ أيضاً عن الحسين بن سعيد، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، قال : سألته عن رجل كذب في شهر رمضان ، "فقال : قد أفطر وعليه قضاؤه وهو صائم ، يقضي صومه ووضوءه إذا تعمّد"[٢] .
وهي في كلتا الروايتين مضمرة ، وجملة "قد أفطر وعليه قضاؤه" موجودة فيهما معاً ، والسند واحد إلى عثمان بن عيسى ، غير أنّ الراوي عنه تارةً : علي بن مهزيار ، واُخرى : الحسين بن سعيد ، والظاهر أنّهما رواية واحدة ، إذ من البعيد جدّاً أنّ عثمان بن عيسى سمع الحديث عن سماعة وقد سأل هو الإمام مرّتين وأجابه (عليه السلام) بجوابين ، تارةً : مع الزيادة ، واُخرى : بدونها ، بل هي في الحقيقة رواية واحدة نُقلت بالمعنى كما لا يخفى ، وعلى أيّ حال فهي موثقة .
ومنها : موثّقة أبى بصير التي رواها المشايخ الثلاثة مع اختلاف يسير ، قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول : "الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصائم" قال : قلت له : هلكنا ! "قال : ليس حيث تذهب ، إنّما ذلك الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأئمّة (عليهم السلام) "[٣] .
ومنها : موثّقته الاُخرى عن أبي عبدالله (عليه السلام) : "إنّ الكذب على الله
ــــــــــــــــــــــــــــ

[١] الوسائل ١٠ : ٣٣ / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب٢ ح١ ، التهذيب ٤: ١٨٩ / ٥٣٦ .

[٢] الوسائل ١٠ : ٣٤ / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٢ ح ٣ .

[٣] الوسائل ١٠ : ٣٣ / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب٢ ح٢، الكافى ٢ : ٢٥٤ / ٩، ٤ : ٨٩ / ١٠، معانى الأخبار : ١٦٥ / ١، التهذيب ٤ : ٢٠٣ /٥٨٥