[ ٢٣٩٨ ] مسألة ١٥ : يجـوز للمحتلم في النهار الاسـتبراء بالبـول أو الخرطات وإن علم بخروج بقايا المني في المجرى، ولا يجب عليه التحفّظ بعد الإنزال من خروج المني إن استيقظ قبله خصوصاً مع الإضرار والحرج ([١])

)[١].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ففي صحـيحة عبدالله بن ميمون القدّاح : "ثلاثة لا يفطرن الصائم : القيء ، والاحتلام ، والحجامة"
[٢] .
ونحوها غيرها وإن كانت ضعيفة السند ، مثل : ما رواه الصدوق في العلل بإسناده عن عمر بن يزيد ، قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السلام) : لأيّ علّة لا يفطر الاحتلام الصائم ، والنكاح يفطر الصائم ؟ "قال : لأنّ النكاح فعله ، والاحتلام مفعول به"
[٣] .
فإنّ في السند حمدان بن الحسين والحسين بن الوليد ، وكلاهما مجهولان ، والعمدة ما عرفت من صحيحة القدّاح .
[١] لو احتلم الصائم فاستقيظ بعد حركة المني وقبل خروجه ، فهل يجب عليه التحفّظ ؟
ذكر (قدس سره) أ نّه لا يجب خصوصاً مع الإضرار أو الحرج ، والأمر كما ذكره (قدس سره) .
فإنّ هذه الجنابة وإن كانت اختياريّة ـ إذ يمكنه المنع عنها بالتحـفّظ عن خروج المني الذي هو المحقّق للجنابة ، لا مجرّد النزول والحركة من المبدأ ، فهي
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] لا خصوصيّة لذلك بالإضافة إلى الحكم الوضعي .

[٢] الوسائل ١٠ : ١٠٣ / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٣٥ ح ١ .

[٣] الوسائل ١٠ : ١٠٤ / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٣٥ ح ٤ ، العلل : ٣٧٩ / ١