المحلى بالآثار - ابن حزم - الصفحة ٥٩
نا فرقد السبخى عن عاصم بن عمرو عن أبى أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تبيت طائفة من أمتى على لهو ولعب. وأكل وشرب فيصبحوا قردة وخنازير يكون فيها خسف وقذف ويبعث على حى من أحيائهم ريح فتنسفهم كما نسفت من كان قبلهم باستحلالهم الحرام ولبسهم الحرير. وضربهم الدفوف. واتخاذهم القيان) الحارث ابن نبهان لا يكتب حديثه. وفرقد السبخى ضعيف نعم. وسليم بن سالم. وحسان ابن ابى سنان. وعاصم بن عمرو لا أعرفهم فسقط هذان الخبران بيقين * ومن طريق سعيد ابن منصور نا فرج بن فضالة عن على بن يزيد عن القاسم عن أبى أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ان الله بعثنى رحمة للعالمين وأمرني بمحو المعازف. والمزامير. والاوثان. والصلب لا يحل بيعهن ولا شراؤهن ولا تعليمهن ولا التجارة بهن وثمنهن حرام) نعنى الضوارب، القاسم ضعيف * ومن طريق البخاري قال هشام بن عمار: نا صدقة ابن خالد نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر نا عطية بن قيس الكلابي حدثنى عبد الرحمن بن غنم الاشعري [ قال ] [١] حدثنى أبو عامر أو أبو مالك الاشعري ووالله ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ليكونن من أمتى قوم [٢] يستحلون الخز [٣] والحرير والخمر. والمعازف) وهذا منقطع لم يتصل ما بين البخاري. وصدقة بن خالد، ولا يصح في هذا الباب شئ أبدا وكل ما فيه فموضوع، ووالله لو أسند جميعه أو واحد منه فاكثر من طريق الثقات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ترددنا في الاخذ به، ولو كان مافى هذه الاخبار حقا من أنه لا يحل بيعهن لوجب أن يحد من وطئهن بالشراء وأن لا يلحق به ولده منها، ثم ليس فيها تحريم ملكهن وقد تكون أشياء يحرم بيعها ويحل ملكها وتمليكها [٤] كالماء. والهر. والكلب، هذا كل ما حضرنا ذكره مما أضيف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم * وأما عمن دونه عليه السلام فروينا من طريق ابن أبى شيبة نا حاتم بن اسماعيل عن حميد بن صخر عن عمار الدهنى عن سعيد بن جبير عن أبى الصهباء عن أبن مسعود في قول الله تعالى: (ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) الاية فقال: الغناء والذى لا اله غيره * ومن طريق وكيع عن ابن أبى ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في هذه الاية قال كالغناء وشراء المغنية * ومن طريق ابن أبى شيبة نا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه الاية قال: الغناء ونحوه * ومن طريق سعيد بن منصور نا أبو عوانة عن عبد الكريم الجزرى عن أبى هاشم الكوفى عن ابن عباس
[١] الزيادة من صحيح البخاري
[٢] في صحيح البخاري اقوام وهو مطول فيه اختصره المصنف واقتصر على محل الشاهد منه
[٣] في النسخة رقم ١٤ بخاء معجمة وما هنا موافق لصحيح البخاري
[٤] في النسخة رقم ١٦ تملكها [ * ]