حتى يعطيها شيئا * قال أبو محمد: وهذا خبر لا يصح لانه انما جاء من طريق مرسلة أو فيها مجهول أو ضعيف وقد تقصينا طرقها وعللها في كتاب الايصال الا ان صفتها كلها ما ذكرنا ههنا لا يصح شئ منها الا خبر من طريق أحمد بن شعيب انا عمرو بن منصور نا هشام بن عبد الملك الطيالسي نا حماد بن زيد عن أيوب السختيانى عن عكرمة عن ابن عباس (ان عليا قال: تزوجت فاطمة فقلت: يا رسول الله أبن لى؟ فقال: اعطها شيئا فقلت: ما عندي شئ قال فأين درعك الحطمية؟ قلت: هو عندي قال: فاعطها اياه) * قال أبو محمد: انما كان ذلك على انه صداقها لا على معنى انه لا يجوز الدخول الا حتى يعطيها شيئا، وقد جاء هذا مبينا كما نا أحمد بن قاسم قال: نا أبى قاسم بن محمد بن قاسم قال: حدثنى جدى قاسم بن أصبغ نا أحمد بن زهير نا الحسن بن حماد نا يحيى بن يعمر الاسلمي عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن البصري عن أنس قال: قال على بن ابى طالب: (أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله قد علمت قدمى في الاسلام ومناصحتي وانى وانى قال: وما ذاك يا على؟ قال: تزوجني فاطمة قال: وما عندك؟ قلت عندي فرسى ودرعى قال: اما فرسك فلا بد لك منها واما درعك فبعها قال: فبعتها باربعمائة وثمانين فاتيته بها فوضعتها في حجره ثم قبض منها قبضة وقال: يا بلال ابغنا بها طيبا) وذكر باقى الحديث، فهذا بيان ان الدرع انما ذكرت في الصداق لا من أجل الدخول لانها قصة واحدة بلا شك * قال أبو محمد: وقد جاء في هذا أثر كما روينا من طريق أبى عبيد نا عمر بن عبد الرحمن نا منصور بن المعتمر عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا تزوج امرأة فجهزها إليه النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن ينقد شيئا * قال على: خيثمة من أكابر أصحاب ابن مسعود وصحب عمر بن الخطاب رضى الله عنهم، قال على: قال الله عزوجل: (الا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فانهم غير ملومين) ولا خلاف بين أحد من المسلمين في انه من حين يعقد الزواج فانها زوجة له فهو حلال لها وهى حلال له فمن منعها منه حتى يعطيها الصداق أو غيره فقد حال بينه وبين امرأته بلا نص من الله تعالى ولا من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن الحق ما قلنا ان لا يمنع حقه منها ولا تمنع هي حقها من صداقها لكن يطلق على الدخول عليها أحبت أم كرهت ويؤخذ مما يوجد له صداقها أحب أم كره، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم تصويب قول القائل: (اعط كل ذى حق حقه) وبالله تعالى التوفيق *