المحلى بالآثار - ابن حزم - الصفحة ٣٥٦
الحديث، وفيه أنه عليه الصلاة والسلام قال لسعد يومئذ: (ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون) وهكذا رواه سفيان بن عيينة عن الزهري باسناده، [ ورواه أيضا كذلك بعض الناس عن ابراهيم بن سعد عن الزهري باسناده ] [١] وبلفظة (الصدقة) [٢] فقالوا: فقد منعه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصدقة في مرضه بأكثر من الثلث * قال أبو محمد: وهذا لا حجة لهم فيه لوجوه، أحدها اننا روينا هذا الخبر نفسه من طريق معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه فذكر هذا الخبر وفيه (قال سعد: فقلت: يا رسول الله أفأوصى بثلثي مالى؟ قال: لا قلت: فبشطر مالى قال: لا قلت فبثلث مالى قال: الثلث والثلث كثير) وذكر باقى الخبر * ورويناه من طريق أبى داود الطيالسي قال: نا ابراهيم بن سعد. وعبد العزيز ان أبى سلمة الماجشون كلاهما عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه أنه ذكر هذا الخبر، وفيه (قال: قلت أفأتصدق بمالى كله؟ قال: لا قلت: أفأوصى بالشطر قال: لا قلت: يا رسول الله فبم أوصى؟ قال: الثلث والثلث كثير) وذكر الخبر فذكروا أنه انما سأل سعد عن الوصية وهو خبر واحد [٣] عن مقام واحد فصح ان لفظة الصدقة التى رواها مالك. وسفيان عن الزهري انما معناها الوصية كما رواه معمر. وعبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون وليس معمر. وعبد العزيز دون مالك. وسفيان. والزهرى. وغيره فكيف وقد وافق معمر. وعبد العزيز على لفظة أوصى، وفى هذا الخبر جماعة الاثبات كما روينا عن مسلم بن الحجاج عن القاسم ابن زكريا عن حسين بن على الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد ابن ابى وقاص عن أبيه، وعن مسلم عن ابن أبى عمر المكى عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى عن أيوب السختيانى عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى عن ثلاثة من ولد سعد كلهم عن سعد * ومن طريق البخاري عن أبى نعيم عن سفيان الثوري عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه * ومن طريق البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن زكريا بن عدى عن مروان بن معاوية الفزارى عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبى وقاص عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه * ومن طريق أحمد ابن شعيب عن محمد بن المثنى عن الحجاج بن المنهال عن همام بن يحيى عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه * ومن طريق أحمد بن شعيب عن اسحق بن راهويه عن جرير عن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن
[١] الزيادة من النسخة رقم ١٦
[٢] في النسخة رقم ١٤ اتصدق
[٣] في النسخة رقم ١٤ (وهذا خبر واحد) [ * ]