لان الذى يباع انما هو الرق أو الكاغد أو القرطاس والمداد والاديم ان كانت مجلدة وحلية [١] ان كانت عليها فقط، وأما العلم فلا يباع لانه ليس جسما وهو قول أبى حنيفة. ومالك والشافعي. وأبى سليمان. وروينا من طريق سعيد بن منصور نا خالد بن عبد الله هو الطحان عن سعيد بن إياس الجريرى عن عبد الله بن شقيق قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون بيع المصاحف. وتعليم الصبيان بالارش يعظمون ذلك * ومن طريق وكيع نا سفيان الثوري عن سالم بن عجلان هو الافطس عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عمر: وددت انى قد رأيت أن [٢] الايدى تقطع في بيع المصاحف * ومن طريق الحجاج بن المنهال نا همام بن يحيى أنا قتادة عن زرارة بن أوفى الحرشى عن مطرف ابن مالك قال: شهدت فتح تستر مع أبى موسى الاشعري فأصبنا دانيال بالسوس ومعه ربعة فيها كتاب ومعنا أجير نصراني فقال: تبيعوني [٣] هذه الربعة وما فيها؟ قالوا: ان كان فيها ذهب أو فضة أو كتاب الله لم نبعك قال فان الذى فيها كتاب الله تعالى فكرهوا بيعه قال: فبعناه الربعة بدرهمين ووهبنا له الكتاب قال قتادة فمن ثم كره بيع المصاحف لان الاشعري. والصحابة [٤] كرهوا بيع ذلك الكتاب * قال أبو محمد: انما كرهوا البيع نفسه ليس من أجل أن المشترى كان نصرانيا ألا ترى أنهم قد وهبوه له بلا ثمن * ومن طريق وكيع نا سفيان الثوري عن أبى حصين عن أبى الضحى سألت عبد الله بن يزيد، ومسروقا. وشريحا عن بيع المصاحف؟ فقالوا: لا نأخذ لكتاب الله ثمنا * ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان أن ابن جريج ذكر عن عطاء عن ابن عباس قال في المصاحف: اشترها ولا تبعها * ومن طريق ابن أبى شيبة نا عبد الله بن ادريس الاودى عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال في المصاحف: اشترها ولا تبعها * ومن طريق ابن أبى شيبة نا اسماعيل بن ابراهيم هو ابن علية عن ليث عن حماد بن أبى سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود أنه كره شراء المصاحف وبيعها * ومن طريق ابن أبى شيبة نا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم النخعي قلت لعلقمة ابيع مصحفا؟ قال: لا * ومن طريق ابن أبى شيبة نا ابن علية عن سعيد ابن أبى عروبة عن أبى معشر عن ابراهيم قال: لحس الدبر أحب إلى من بيع المصاحف * ومن طريق الحجاج بن المنهال نا أبو عوانة عن المغيرة بن مقسم عن ابراهيم النخعي أنه كان يقول: لا يورث المصحف هو لاهل البيت القراء * منهم ومن طريق الحجاج ابن المنهال نا يزيد بن زريع نا خالد هو الحذاء عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلمانى قال:

[١] في النسخة رقم ١٦ والحلى
[٢] لفظ أن زيادة من النسخة رقم ١٦
[٣] في النسخة رقم ١٤ بيعونى
[٤] في النسخة رقم ١٤ وأصحابه [ * ]