كل من ذكرنا ما طابت به أنفسهم مما لا يجحف بالورثة ويجبرهم الحاكم على ذلك ان أبوا لقول الله تعالى (وإذا حضر القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا) وأمر الله [١] تعالى فرض لا يحل خلافه وهو قول طائفة: من السلف كما روينا من طريق يحيى بن سعيد القطان نا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله قال: قسم لى بها أبو موسى الاشعري في قوله تعالى: (وإذا حضر القسمة أولوا القربى) الآية * ومن طريق البخاري نا أبو النعمان هو محمد بن الفضل عارم نا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: يزعمون أن هذه الآية نسخت (وإذا حضر القسمة أولوا القربى) فلا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذلك الذى يرزق ووال لا يرث فذلك الذى يقول بالمعروف يقول: لا املك لك ان أعطيك * ومن طريق اسماعيل بن اسحق القاضى نا محمود بن خداش نا عباد بن العوام نا حجاج عن عطاء بن ابى رباح عن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق أنه قال في قول الله عزوجل: (وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه) قال: هي واجبة يعمل بها وقد اعطيت بها * ومن طريق اسماعيل بن اسحاق نا يحيى بن خلف نا أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد نا ابن جريج أخبرني عبد الله بن أبى مليكة ان أسماء بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق أخبراه أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق قسم ميراث أبيه عبد الرحمن وعائشة يومئذ حية فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا أعطاهم وتلا (وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه) وذكر باقى الحديث، وصح أيضا عن عروة بن الزبير. وابن سيرين وحميد بن عبد الرحمن الحميرى. ويحيى بن يعمر. والشعبى. والنخعي. والحسن. والزهرى. وابى العالية. والعلاء بن بدر. وسعيد بن جبير ومجاهد، وروى عن عطاء وهو قول أبى سليمان، وروى أنها ليست بواجبة عن ابن عباس. وسعيد بن المسيب. وأبى مالك. وزيد بن أسلم وبه يقول مالك. وأبو حنيفة: والشافعي وما نعلم لاهل هذا القول حجة أصلا بل هو دعوى مجردة، وما يفهم أحد من افعل ان شئت فلا تفعل وليس وجودنا آيات قام البرهان على أنها منسوخة أو مخصوصة أو انها ندب بموجب أن يقال فيما لا دليل بذلك فيه هذا ندب أو هذا منسوخ أو هذا مخصوص فيكون قولا بالباطل وبالله تعالى التوفيق، وهذا مما خالفوا فيه جمهور السلف رضى الله عنهم * (تم كتاب الفرائض)

[١] في النسخة رقم ١٦ فاوامر الله [ * ]