المحلى بالآثار - ابن حزم - الصفحة ٣٠٩
الصبى ورث وورث * ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول في المنفوس يرث إذا سمع صوته * ومن طريق وكيع عن سفيان الثوري عن عبد الله بن شريك العامري عن بشر بن غالب قال: سئل الحسن بن على متى يجب سهم المولود؟ قال: إذا استهل، وصح عن ابراهيم النخعي إذا استهل الصبى وجب عقله وميراثه، وصح عن شريح انه لم يورث من لم يستهل، وروى أيضا عن القاسم ابن محمد. وابن سيرين. والشعبى. والحسن. والزهرى. وقتادة وهو قول مالك وروى أيضا عن أبى حنيفة * قال أبو محمد: احتج من قلد هذا القول بالخبر الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان الا ابن مريم وأمه) وذكر باقى الخبر، وبالخبر الثابت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: (صياح المولود حين يقع فزعة من الشيطان) وبما روينا من طريق محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا استهل المولود ورث * ومن طريق أحمد ابن شعيب انا يحيى بن موسى البلخى نا شبابة بن سوار نا المغيره بن مسلم [١] عن أبى الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الصبى إذا استهل ورث وصلى عليه) * ومن طريق محمد ابن عبد الملك بن أيمن حدثت عن أبى الاحوص محمد بن الهيثم نا محمد بن أبى السرى العسقلاني عن بقية عن الاوزاعي عن أبى الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم (إذا استهل المولود صلى عليه وورث ولا يصلى عليه حتى يستهل) * ومن طريق عبد الملك بن حبيب حدثنى طلق عن نافع بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا استهل المولود وجبت ديته وميراثه وصلى عليه ان مات، قال ابن حبيب: وحدثنيه أيضا مطرف عن ابن أبى حازم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم * قالوا [٢]: وهو قول عمر. وابن عمر [٣] والحسين. وابن عباس. وجابر. وأبى هريرة ستة من الصحابة وجماعة من التابعين لا يعرف لهم منهم مخالف هذا كل ما شغبوا به وما نعلم لهم شيئا غير هذا وكله اما لا شئ واما لا حجة لهم فيه * أما الخبر الصحيح فينبغي لهم أن يستغفروا الله تعالى من تمويههم به فيما ليس فيه منه شئ هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا من حكم الميراث بنص أو بدليل؟ أما هذا تقويل له عليه الصلاة والسلام ما لم يقل وهل في ذلك الخبر الا أن كل مولود فان الشيطان ينخسه؟ وهذا حق نؤمن به وما خولفوا قط في هذا ثم فيه انه يستهل صارخا من نخسة الشيطان هذا
[١] في النسخة رقم ١٦ بن مقسم
[٢] في النسخة رقم ١٤ قال
[٣] سقط من النسخة رقم ١٤ لفظ ابن عمر سهوا [ * ]