معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤١٨ - باب ما جاء من كلام العرب فى المضاعف و المطابق و الترخيم

لَجُوجٍ إذا سحَّت هَمُوعٍ إذا بكتْ * * * بكَتْ فأدقَّتْ فى البُكا و أجَلَّتِ

يقول: أتَتْ بقليلِ البكاء و كثيرِه. و يقال: فَعَلْت ذاك من جَلَالك.

قالوا: معناه من عِظَمِك فى صَدْرِى. قال كثيِّر:

و إكرامِى العِدَى من جَلَالِها [١]*

و الأصل الثانى شئٌ يشمل شيئاً، مثل جُلِّ الفَرَسَ، و مثل [المجَلِّل [٢]] الغَيْث [٣] الذى يجلِّل الأرض بالماء و النَّبات. و منه الجُلُول، و هى شُرُعُ السُّفُن [٤]. قال القطامىَّ:

فى ذِى جُلُولٍ يُقَضِّى الموتَ صاحبُه * * * إذا الصَّرارِيُّ مِنْ أهوالِه ارتَسَما

[٥]

الواحدَ جُلٌّ.

و الأصل الثَّالث من الصَّوت؛ يقال سحاب مُجَلْجِلٌ إذا صوَّت. و الجُلْجُل مشتقٌّ منه. و من الباب جَلجلْتُ الشّئ فى يدى، إذا خلطْتَه ثم ضربتَه.

فجَلجَلَها طَورَينِ ثمَّ أَمَرَّها * * * كما أُرسِلَتْ مَخْشوبةٌ لم تُقَرَّمِ [٦]

[١] و كذا ورد إنشاده فى المجمل. لكن فى ديوان كثير (١: ٢٣٤) و اللسان (١٣:

١٢٧):

حيائى من أسماء و الخرق دوننا * * * و إكرامى القوم العدى من جلالها

[٢] تكملة يفتقر إليها الكلام. و فى اللسان: «و المجلل: السحاب الذى يجلل الأرض بالمطر، أى يعم. و فى حديث الاستسقاء: وابلا مجللا، أى يجلل الأرض بمائه أو بنباته».

[٣] فى الأصل: «الغيب».

[٤] فى الأصل: «و هو شراع السفينة»، صوابه فى المجمل.

[٥] فى الأصل: «و ذى جلول»، صوابه من المجمل و اللسان (١٣: ١٢٨/ ١٥: ١٣٣) و ديوان القطامى ٧٠.

[٦] ديوان أوس ٢٦ و المجمل و اللسان (خشب).