معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٤٥ - باب الجيم و الراء و ما يثلثهما

جرل

الجيم و الراء و اللام أصلان: أحدهما الحجارة: و الآخر لونٌ من الألوان.

فالأوّل الجَرْوَل و الجَرَاوِل الحجارة. يقال: أرض جَرِلةٌ، إذا كانت كثيرةَ الجراول. و الأجْرَال جمع الجَرَل، و هو مكان ذو حجارة. قال جرير:

مِنْ كلِّ مشترِفٍ و إنْ بَعُدَ المَدَى * * * ضَرِمِ الرِّفاق مُناقِلِ الأَجْرَالِ [١]

و الآخَر الجِرْيال، و هو الصِّبْغ الأحمر؛ و لذلك سمِّيت الخمر جِرْيالًا. فأما قول الأعشى:

و سَبيئةٍ مِمّا تُعَتِّقُ بابِلٌ * * * كدَمِ الذَّبيحِ سلبتُها جِرْيالَها [٢]

فقال قومٌ: أراد لونَها، و هى حمرتها. رووا عنه فى ذلك روايةً تدلُّ على أنّه أراد لونَها [٣].

جرم

الجيم و الراء و الميم أصلٌ واحد يرجع إليه الفروع.

فالجَرْمُ القطْع. و يقال لِصِرَام النَّخل الجِرَام. و قد جاءَ زمن الجَرَامِ. و جَرَمْتُ صُوف الشّاةِ و أخذته. و الجُرَامةُ: ما سقطَ من التَّمْر إذا جُرِم. و يقال الجُرامة ما التقِط من كَرَبِهِ بعد ما يُصْرَمُ. و يقال سنة مُجَرَّمَةٌ، أى تامّة، كأنها تصرَّمَت عن تمام. و هو من تجرَّم الليلُ ذَهَب. و الجَرَام و الجَريم: التَّمْرَ اليابس. فهذا كلُّه متّفقٌ لفظاً و معنًى و قياساً.

[١] ديوان جرير ٤٦٨ و اللسان (جرل).

[٢] ديوان الأعشى ٢٣ و اللسان (جرل).

[٣] فى اللسان: «و سئل الأعشى عن قوله: سلبتها جريالها. فقال: أى شربتها حمراء فبلتها بيضاء».