معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٩١ - باب الهمزة و الراء و ما معهما فى الثلاثى

التأريب، و هو التحريش، يقال أرَّبت عليهم. و تَأَرَّب فلانٌ علينا إِذا التوى و تَعَسَّر و خالَف. قال الأصمعىّ: تَأَرَّبْتُ فى حاجتى تشدّدت، و أَرَّبْت العقدة أى شدّدتها. و هى التى لا تَنْحلُّ حتى تُحَلّ حَلًّا. و إنما سميت قِلادة الفَرَس و الكلب أُرْبَةً لأنَّها عُقِدَتْ فى عنُقهما. قال المتلمِّس:

لو كنتَ كَلْبَ قنيصٍ كنت ذا جُدَدٍ * * * تكون أُرْبَتُه فى آخر المَرَسِ [١]

قال ابنُ الأعرابىّ: الأُرْبة خِلاف الأُنشُوطة. و أنشد:

و أرْبَةٍ قد علا كَيدِى معاقِمَها * * * ليست بفَوْرَةِ مَأْفونٍ و لا بَرَمِ [٢]

قال الخليل: المستأرِب من الأوتار الشديد الجيّد. قال:

* من نَزْعِ أحْصَدَ مستأربِ* [٣]

و أما قول ابن مُقْبل:

شُمُّ العَرانينِ يُنْسِيهِمْ مَعَاطِفَهُمْ * * * ضَرْبُ القِداحِ و تأريبٌ على الخَطَر

[٤]

فقيل يتمِّمون النَّصيب، و قيل يتشدَّدون فى الخَطَر. و قال:

[١] البيت ليس فى ديوان المتلمس. و قد رواه أبو الفرج فى (٢١: ١٢٥) منسوباً إليه.

و انظر أمالى ثعلب ص ٢٠٠. و قد نسبه فى اللسان (مرس) إلى طرفة. و لم أجده فى ديوانه أيضاً.

[٢] فى الأصل:

«... كبدى ...»

. و أراد بالمعاقم العقد، و المعاقم: فقر فى مؤخر الصلب و لم أجد للبيت مرجعا.

[٣] شطر من بيت للنابغة الجعدى، كما فى اللسان (٤: ١٢٩ س ١٨).

[٤] الرواية فى الميسر و القداح ١٤٧ و اللسان (١: ٢٠٦):

«ببض مهاضيم ...»

. و يروى:

«شم مخاميص ينسيهم مراديهم»

. و المرادى: الأردية، واحدها مرداة.