معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٨٢ - باب الباء و ما بعدها فى الذى يقال له المضاعف

بشّ

الباء و الشين أصلٌ واحد، و هو اللِّقاء الجَميل، و الضِّحكِ إلى الإنسان سروراً به. أنشد ابنُ دريد:

لا يَعدَمُ السّائلُ مِنهُ وَفْرا [١] * * * و قَبْلهُ بَشَاشةً و بِشْرا

يقال بَشّ به بَشًّا و بَشاشة.

بصّ

الباء و الصاد أصلٌ واحدٌ و هو بَريق الشَّئ و لَمَعانُه فى حركَتِه. يقال بَصَّ إذا لَمعَ يَبصُّ بصيصاً و بَصًّا إذا لَمعَ. قال:

يَبِصُّ منها لِيطُها الدُّلامِصُ * * * كدُرَّةِ البَحْرِ زَهاهَا الغائِصُ [٢]

الدُّلامِص: البَرّاق. زَهَاها: رَفَعها و أخْرَجها. و البَصَّاصة: العين.

و بَصبَصَ الكلبُ إذا حرَّك ذنَبَه، و كذلك الفَحْلُ. قال:

* بَصْبَصْنَ إذْ حُدِينا [٣]*

و قال رُؤْبة:

* بصبصْنَ بالأذْنابِ من لُوح و بَقّ [٤]*

و بصبَصَ جَرْوُ الكلْبِ إذا لَمعَ ببصره قبل أن تتفَتَّح عينُه. و خِمْسٌ بَصْبَاصٌ: بعيدٌ. و قال أبو دُوَاد:

[١] الوفر: المال و المتاع الكثير الواسع. و فى اللسان (٨: ١٥٣): «و قرا» و الوقر، بالكسر: الحمل من أحمال الدواب. و ما فى الأصل يطابق رواية ابن دريد فى الجمهرة (١: ٣٢)

[٢] البيتان فى اللسان (بصص).

[٣] لعله جزء من بيت، أو صحة إنشاده كما فى اللسان (٨: ٢٧٢):

* بصبصن إذ حدين بالأذناب*

[٤] رواية الديوان ١٠٨ و اللسان (١٠: ٤١٢/ ١١: ٣٠٤):

«... يمصعن بالأذناب»

و ستأتى هذه الرواية فى نهاية (بقق). و قبله:

* بصبصن و اقشعررن من خوف الرهق*