معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٨١ - باب الثاء و الفاء و ما يثلثهما

و قال هو و غيره: ثَفَنْتُ الشّئَ باليد أثفِنُه، إذا ضربتَه. قال فى الثفِنة:

خَوَّى على مستوِياتٍ خَمْسِ * * * كِرْكِرةٍ و ثَفِناتٍ مُلْسِ [١]

و يقال ثافَنْتُ على الشّئ واظبْت [٢]. و يقولون ثافَنْتُه على الشئ أعنْتُه.

و هو ذلك القياس.

[ثفى]

الثاء و الفاء و الحرف المعتل أصلٌ واحد، و هو الأُثْفِيَّة، و الجمع أثافىّ. و ربّما خفَّفوا، و ليس بالجيد.

و مما يشتق من هذا المرأة المَثفِّيَة [٣]، التى مات عنها ثلاثةُ أزواج؛ و الرجل المثفِّى الذى يموت عنه ثلاث نِسوة.

و يقولون على طريق الاستعارة: بقِيَتْ من بنى فلانٍ أُثْفِيَّةٌ خَشْناءُ، إذا بقِىَ منهم عددٌ.

و الثَّفَاء نبتٌ، و ليس من الباب. و‌

فى الحديث: «ماذا فى الأَمَرَّيْنِ من الشِّفاء:

الصَّبِرِ و الثَّفَاء»

. قالوا: هو الخرْدَل.

ثفر

الثاء و الفاء و الراء كلمةٌ واحدة تدلُّ على المؤخَّر. فالثَّفَرُ ثَفَر الدابة.

و يقال استَثْفَرت المرأة بثَوْبها إذا ائتزرت به ثم رَدَّت طَرَف الإزار من بين رجليها و غرزَتْه فى الحُجْزَة مِن ورائه. و الثَّفُرْ الحَياء من السّبُعةِ و غيرها. قال:

جَزَى اللّٰه فيها الأَعوَرَيْنِ ملامةً * * * و عَبْدَةَ ثَفْرَ الثَّورةِ المتضاجِمِ [٤]

[١] البيتان للعجاج فى ديوانه ٧٨ و اللسان (ثمن).

[٢] فى الأصل: «و أطنبت»، تحريف.

[٣] و يقال أيضاً: المثفاة للمرأة و المثفى للرجل، بصيغة اسم المفعول.

[٤] البيت للأخطل فى ديوانه ٢٧٧ و اللسان (ثفر) و الحيوان (٢: ٢٨٢) و الكامل ١٥٩ ليبسك و فقه اللغة ٧٦.