معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٠ - باب الهمزة فى الذى يقال له المضاعف

يقول: تثّبتْ فى الأَمر و لا تَعْجَل يتبيَّنْ لك. قال الخليل: الأَمَم الشئ اليسير الحقير، تقول فعلت شيئاً ما هو بأَمَمٍ و لا دُونٍ. و الأمم: الشئ القريب المتناوَل. قال:

كوفِيَّةٌ نازحٌ مَحَلَّتُهَا * * * لا أَمَمٌ دارُها و لا صَقَبُ [١]

قال أبو حاتم: قال أَبو زيد: يقال أَمَمٌ أَى [صغيرٌ و [٢]] عظيم، من الأضداد. و قال ابن قميئة فى الصغير:

يا لَهْفَ نفسِى على الشَّباب و لم * * * أَفقِدْ به إذْ فَقَدْتُه أمَمَا [٣]

قال الخليل: الأمَم: القصد. قال يونس: هذا أَمْرٌ مأمُومٌ يأخذْ* به الناس. قال أَبو عمرو: رجل مِئَمٌّ أَى يَؤُمُّ البلادَ بغير دليل. قال:

* احذَرْنَ جوَّاب الفلا مِئمَّا*

و قال اللّٰه تعالى: وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرٰامَ جمع آمٍّ يؤمُّون بيتَ اللّٰه أَى يقصِدونه. قال الخليل: التيمُّم يجرى مجرى التوخّى، يقال له تيَمَّمْ أَمراً حسَنا و تيمَّموا أَطيب ما عندكم تَصدَّقوا به [٤]. و التيمُّم بالصَّعيد من هذا المعنى، أَى توخَّوْا أَطيبَه و أَنظَفَه و تعمّدوه. فصار التيمُّم فى أفواه العامة فعلًا للتمسُّح بالصعيد، حتى يقولوا قد تَيمَّم فلان بالتُّراب. و قال اللّٰه تعالى: فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً* أى تعمَّدوا. قال:

[١] البيت لابن قيس الرقيات فى ديوانه ٧٦.

[٢] تكملة يقتضيها السياق.

[٣] أى لم أفقد به شيئاً صغيراً، انظر الأضداد لابن الأنبارى ١٠٦.

[٤] فى الأصل: «و تيمم أطيب ما عندكم فصدقوا به»، تحريف.