معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٢٢ - باب الهمزة و الكاف و ما يثلثهما

أقن

الهمزة و القاف و النون كلمة واحدة لا يقاس عليها.

الأُقْنة: حفرةٌ تكون فى ظهورِ القِفافِ ضيِّقة الرأس، و ربَّما كانت مَهْوَاةً بين نِيقينِ [١] أو شُنْخُوبَيْن. قال الطرِمّاح:

فى شَنَاظِى أُقَنٍ بينها * * * عُرَّةُ الطَّيْرِ كصَوْم النَّعامْ [٢]

باب الهمزة و الكاف و ما يثلثهما

أكل

الهمزة و الكاف و اللام بابٌ تكثر فُروعه، و الأصل كلمة واحدة، و معناها التنقُّص. قال الخليل: الأكل معروف، و الأَكْلَة مَرّة، و الأُكلة اسمٌ كاللُّقمة. و يقال رجل أكُولٌ كثير الأكل. قال أبو عُبيد:

الأَكَلة جمع آكل، يقال: «ما هم إلّا أَكَلَة رأسٍ [٣]». و الأكيل:

الذى يُؤاكلك. و المَأْكَل ما يُؤْكَل، كالمَطْعَم. و المُؤْكِل المُطعِم. و‌

فى الحديث:

«لعَنَ اللّٰه آكِلَ الرِّبا و مُؤْكِلَه»

. و المأكَلَة الطُّعمة. و ما ذُقْتَ أَكالًا، أى ما يُؤْكل. و الأُكْل- فيما ذكر ابن الأعرابى:- طُعمة كانت الملوك تُعطيها الأشراف كالقُرَى، و الجمع آكالٌ [٤]. قال:

جُنْدُك التالد الطَّرِيفُ من السا * * * دات أهلِ القِبابِ و الآكالِ [٥]

[١] فى الأصل: «مهودة بين نيفين».

[٢] ديوان الطرماح ٩٧. و انظر (هر).

[٣] أى هم قليل، قدر ما يشبعهم رأس واحد.

[٤] فى شرح ديوان الأعشى: «الآكال قطائع و طعم كانت الملوك تطعمها الأشراف».

[٥] رواية الديوان ١١ و اللسان (١٣: ٢٢):

«جندك التالد العتيق ...»

: و فى شرح الديوان: «و يروى:

... الطارف التليد ...

»: