معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٥٢ - باب الجيم و الراء و ما يثلثهما

جرد

الجيم و الراء و الدال أصلٌ واحد، و هو بُدوُّ ظاهِر الشّئ حيث لا يستُره ساتر. ثم يحمل عليه غيرُه ممَّا يشاركه فى معناه. يقال تجرَّد الرّجل من ثيابه يتجرَّدُ تجرُّداً. قال بعضُ أهل الُّلغة: الجَرِيد سَعَفُ النَّخل، الواحدة جريدة، سمِّيت بذلك لأنه قد جرِد عنها خُوصها. و الأرْضُ الجَرَد: الفضاء الواسعُ، سمِّى بذلك لبُروزه و ظُهوره و أن لا يستره شئٌ. و يقال فرس أَجرَدُ إذا رَقَّت شَعْرتُه. و هو حسن الجُرْدة و المتجرَّد. و رجلٌ جارُودٌ، أى مشئوم، كأَنّه يَجرُدُ و يَحُتُّ. و سنة جارودة، أى مَحْلٌ، و هو من ذلك، و الجَراد معروف.

و أرضٌ مجرودةٌ أصابها الجَرادُ. و قال بعضُ أهلِ العِلم: سمِّى جراداً لأنّه يجرُد الأرضَ يأكلُ ما عليها. و الجَرَدُ: أن يَشْرَى جلْدُ الإِنسان من أكل الْجَراد و من هذا الباب، و هو القياس المستمرُّ، قولهم: عامٌ جرِيدٌ، أى تامٌّ، و ذلك أنّه كَمِلُ فخرج جريداً لا يَنْسَب إلى نقصانِ. و منه: «ما رَأَيْتُه مُذْ أجرَدَانِ [١] و جَرِيدانِ» يريد يومين كاملين. و المعْنى ما ذكرته. و منه انجرَدَ بنا السَّيرُ: امتدَّ.

فأمّا قولهم للشئ يذهب و لا يُوقَف [له] على خبرٍ: «ما أدرى أىُّ الجَرَاد عارَهُ» فهو مثلٌ، و الجَراد هو هذا الجَرادُ المعروف.

جرذ

الجيم و الراء و الذال كلمةٌ واحدة: الجُرَذْ الواحد من الجُرْذان، و به سمِّى الجَرَذُ الذى يأخُذُ فى قوائم الدابّة. فأمّا قولهم رجل مُجَرّدٌ أى مجرَّب، فهو من باب الإبدال، و ليس أصلًا‌

[١] فى الأصل: «من»، صوابه فى المجمل و اللسان. و انظر تخريج نحو هذا التعبير فى معنى اللبيب (مذ).