معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٥٠٩ - جحفل

[جرفس]

و من ذلك قولهم فى صفة الأسد (جِرْفاسٌ) فهو من جَرَف و من جَرَس، كأنه إذا أكل شيئاً و جَرَسه جَرَفَه.

[جندع]

و أما قولهم للداهيةُ (ذات الجَنادِع) فمعلوم فى الأصل الذى أصَّلناه أنّ النون زائدة، و أنه من الجَدْع، و قد مضى. و قد يقال إنّ جَنادع كلِّ شى‌ءٍ أوائلُه، و جاءت جنادع الشرِّ.

[جلعد]

و من ذلك قولهم للصُّلب الشديد (جَلْعَدٌ) فالعين زائدة، و هو من الجَلَد و ممكنٌ أنْ يكون منحوتًا من الجَلَعِ أيضاً، و هو البُروز؛ لأنه إذا كان مَكانًا صُلْبا فهو بارزٌ؛ لقلّةِ النبات به.

[جحدل]

و من ذلك قولهم للحادِرِ [١] السمين (جَحْدَلٌ) فممكن أن يقال إن الدال زائدةٌ، و هو من السِّقاء الجَحْل، و هو العظيم، و من قولهم مَجدُول الخَلْق، و قد مضى.

[جرمز]

و من ذلك قولهم (تَجَرْمَزَ اللَّيلُ) ذهَبَ. فالزاء زائدة، و هو من تجرّم.

و الميم زائدةٌ فى وجهٍ آخر، و هو من الجَرْز و هو القَطْع، كأنه شئٌ قُطِعَ قَطْعًا؛ و من رَمَزَ إذا تحرّكَ و اضطرب. يقال للماء المجتمع المضطرب رَامُوزٌ. و يقال الرّاموز اسمٌ من أسماء البحر.

[جحفل]

و من ذلك (تَجَحْفَلَ القوم): اجتمعوا، و قولهم للجيش العظيم (جَحفَلٌ)، و (جَحْفَلة الفَرَس). و قياس هؤلاءِ الكلماتِ واحدٌ، و هو من كلمتين: من الحَفْل و هو الجَمْع، و من الجَفْل، و هو تَجَمُّع [٢] الشئِ فى ذهابٍ. و يكون له وجه آخر: أن يكون من الجَفْل و من الجَحْف، فإنهم يَجْحَفُون الشئَ جحفًا.

* و هذا عندى أصوبُ القولين.

[١] الحادر، بالحاء المهملة: الممتلئ لحماً و شحما مع ترارة. و فى الأصل: «قولهم مجدول للجادر»، و فيه إقحام و تحريف.

[٢] فى الأصل: «و هو إذا تجمع».