معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٠٠ - باب الباء و الجيم و ما بعدهما

* بَجَلِى الآنَ مِنَ العيشِ بَجَلْ [١]*

كذا قال ثعلب. و قد قال طرفة:

ألّا إنَّنِى سُقِّيتُ أسودَ حالِكاً * * * ألَا بَجَلى من الشراب ألَا بَجَلْ [٢]

و بَجِيلة قبيلة، يجوز أن تكون مشتقَّةً من هذا أو ما بعده.

و الأصل الثانى قولهم للرجل العظيم بَجَالٌ و بَجِيلٌ. و البُجْل البُهْتان العظيم.

و حجّتُه قولُ أبى دُواد:

* قلتَ بُجْلًا قُلْتَ قولًا كاذباً [٣]*

و الأصل الثالث و هو عِرْقٌ فى باطن الذراع. قال شاعر [٤]:

* سارت إليهمْ سُؤُورَ الأَبْجَلِ الضَّارِى [٥]*

بجم

الباء و الجيم و الميم أصل واحد، و هو من الجمع. يقال للجمْع الكثير بَجْم. و من ذلك بَجَّمَ فى نظره، و ذلك إذا جَمَّع أجفانَه و نَظَرَ.

[١] صدره كما فى ديوان لبيد ١٧ طبع فينا ١٨٨١، و اللسان (بجل) و الخزانة (٣: ٣٤):

* فمتى أهلك فلا أحفله*

[٢] فى ديوان طرفة ٢٠ و شرح شواهد المغنى ١١٩:

«إلا إننى شربت ...»

. (٣) عجزه فى اللسان (١٣: ٤٧) و المجمل:

* إنما يمنعنى سيفى و يد*

و نسب فى المجمل إلى أبى ذؤيب، صوابه أبو دواد.

[٤] هو الأخطل. ديوانه ١١٨ و اللسان (سور، ضرى). و فى الأصل: «شارع»

[٥] صدره كما فى المصادر المتقدمة:

* لما أتوها بمصباح و مبزلهم*