معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٢ - باب الهمزة فى الذى يقال له المضاعف

تشكو الخِشاشَ و مَجْرَى النِّسْعَتَيْنِ كما * * * أنَّ المريضُ إلى عُوّادِهِ الوَصِبُ

و يقال رجل أنّانٌ، أى كثير الأنين. اللِّحيانىّ: يقال القوس تئنّ أنيناً، إذا لان صوتها و امتدّ؛ قال الشّاعر:

نئنُّ حين تجذب المخْطُوما [١] * * * أنيِنَ عَبْرَى أسلَمَتْ حَميما

قال يعقوب: الأنّانة من النِّساء التى يموت عنها زوجُها و تتزوّج ثانياً [٢]، فكلَّما رأته رَنَّتْ و قالت: رحم اللّٰه فُلاناً.

و أما‌

الهمزة و الهاء

فليس بأصلٍ واحد، لأنّ حكايات الأصوات ليست أصولًا يقاس عليها لكنهم يقولون: أهّ أهَّةً و آهة قال مثقِّب:

إذا ما قمت أرحُلُها بليلٍ * * * تأوَّه آهَةَ الرَّجُلِ الحزينِ

أو

كلمة شكٍّ و إِباحة.

أىّ

كلمة تعجُّب و استفهام، يقال تأيّيتُ على تفعّلت أى تمكَّثت [٣]. و هو قول القائل:

* و علمت أنْ ليست بدارِ تَئِيّة*

و أَمّا تأيَّيت و الآيَة فقد ذكر فى بابه. و آء ممدود شجرٌ، و هو قوله:

[١] الرجز لرؤبة، كما فى اللسان (١٦: ١٦٩). و فى الأصل:

«ثئن حتى ...»

. (٢) فى الأصل: «ثانية».

[٣] فى الأصل و كذا فى الغريب المصنف ٢٧٦: «تمكنت» صوابه بالثاء.