معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٢٤ - باب الباء و الراء و ما معهما فى الثلاثى

قال ابن الأَعرابىّ: بَرَقَت فهى بارق إذا تشذَّرَت بذَنبها من غير لَقْحٍ.

قال بعضهم: بَرَّقَ الرجلُ: إذا أتى بشئٍ لا مِصداق له.

و حكى ابنُ الأَعرابىّ، أنّ رجلا عمل عملًا فقال له بعض أصحابه:

«بَرَّقْتَ و عَرّقْت [١]» أىْ لوّحت بشئ ليس له حقيقة. و عَرّقت أقْلَلْتَ، من قولهم:

لا تملَأِ الدَّلْوَ و عَرِّقْ فيها * * * أَلا تَرى حَبَار مَنْ يسقِيها [٢]

قال الخليل: الإنسان البَرُوقُ هو الفَرِقُ لا يزال. قال:

* يُرَوِّعُ كلَّ خَوّارٍ بَرُوقِ*

و الإِنسانُ إذا بَقِىَ كالمتحيِّر قيل بَرِق بَصَرُه بَرَقاً، فهو بَرِقٌ فَزِعٌ مبهوت.

و كذلك تفسيرُ مَنْ قَرَأها: فَإِذٰا بَرِقَ الْبَصَرُ فأمَّا مَن قرأ: بَرَقَ الْبَصَرُ فإنّه يقول: تراه يَلْمَع مِن شدَّة شُخوصه تراه لا يطيق. قال:

لَمَّا أتانى ابنُ عُميْرٍ راغباً * * * أعطيته عَيْسَاءَ منها فبَرَقْ [٣]

أى لعَجَبِه بذلك. و بَرَّقَ بعينه إذا لَأْلَأَ من شدة النظر. قال:

فعَلِقَتْ بكفِّها تَصْفِيقَا * * * و طَفِقَتْ بِعَينها تبريقا

* نحوَ الأميرِ تَبْتَغِى التَّطْليقا [٤]*

[١] الخبر فى اللسان (برق ٢٩٦).

[٢] البيتان فى أمالى ثعلب ٢٣٨، و اللسان (٦: ٢٣١/ ١٢: ١١٤).

[٣] إصلاح المنطق ٥٨. و نسبه التبريزى إلى الأعور بن براء الكلابى.

[٤] البيت و سابقه فى اللسان (١١: ٢٩٦).