معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤١٠ - باب ما جاء من كلام العرب فى المضاعف و المطابق و الترخيم

* كما صَرَفَتْ فَوْقَ الجُذاذِ المَسَاحِنُ [١]*

المساحِن: آلات يدقُّ بها حِجارة الذَّهب [٢]، واحدتها مِسْحَنَةٌ.

فأمَّا المُجْذَوْذِى فليس يبعُد أن يكون من هذا، و هو اللازمُ الرّحْل لا يفارقُه منتصِباً عليه. يقال اجْذَوْذَى؛ لأنّه إذا كان كذا فكأنّه انقطَعَ عن كلِّ شئٍ و انتصَب لسفَره على رَحْله. قال:

ألَسْتَ بمُجْذَوْذٍ [على] الرحْلِ دائباً * * * فمالك إلّا ما رُزِقتَ* نصيبُ [٣]

جرر

الجيم و الراء أصلٌ واحد؛ و هو مدُّ الشّى‌ءِ و سَحْبُه. يقال جَرَرت الحبلَ و غيرَه أجُرُّهُ جَرًّا. قال لَقيط [٤]:

جرّت لما بينَنَا حَبْلَ الشَّمُوسِ فلا * * * يأساً مُبيناً نَرَى منها و لا طَمعَا

و الْجَرُّ: أسفَل الجبَل، و هو من الباب، كأنّه شى‌ءٌ قد سُحِب سحْباً. قال:

* و قد قَطَعْتُ وادِياً و جَرَّا [٥]*

و الجرور من الأفراس: الذى يَمْنَع القِياد. و له و جهان: أحدهما أنّه فعول بمعنى مفعول، كأنّه أبداً يُجرُّ جَرًّا، و الوجه الآخر أن يكون جروراً على جهته، لأنه يجرّ إليه قائدهُ جَرًّا.

[١] صدره.

* و فهم بن عمرو يعلكون ضريسهم*

[٢] فى شرح السكرى: و الجذاذ حجارة الذهب يكسر ثم يسحل على حجارة تسمى المساحن حتى يخرج ما فيها من الذهب.

[٣] البيت لأبى الغريب النصرى، كما فى اللسان (جذا).

[٤] لقيط بن يعمر الإيادى، و البيت التالى من قصيدته فى أول مختارات ابن الشجرى.

[٥] البيت فى اللسان (٥: ٢٠٠) و الجمهرة (٢: ٥١)