معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٧٣ - باب الباء و ما بعدها فى الذى يقال له المضاعف

بجّ

الباء و الجيم يدلّ على أصلٍ واحد و هو التفتُّح. من ذلك قولُهم للطعن بجّ. قال رؤبة:

* قَفْخاً على الهامِ و بَجًّا وَخْضاً* [١]

قال أبو عُبيدٍ: هو طعنٌ يصل إلى الجوف فلا ينفُذ؛ يقال منه بَجَجْتُه أبُجُّه بَجًّا.

و يقال رجلٌ أَبَجُّ إذا كان واسعَ مَشَقِّ العينِ [٢]. قال ابنُ الأعرابىّ: البجُّ القطع، و شقُّ الجلدِ و اللَّحمِ عن الدّم. و أنشد الأصمعى:

فجاءتْ كأنَّ القَسْوَرَ الجَوْنَ بَجَّها * * * عَسَالِيجُهُ و الثَّامِرُ المتناوحُ [٣]

يصف شاةً يقول: هى غزيرةٌ، فلو لم تَرْعَ لجاءَتْ من غُزْرِها ممتلئةً ضُروعُها حتى كأنَّها قد رعَتْ هذه الضروبَ من النَّبات، و كأنَّها قد بُجَّتْ ضروعها و نُفِجتْ [٤] و يقال ما زال يَبُجُّ إبلَه أى يسقيها. و بَجَجْتُ الإبلَ بالماء بَجًّا إذا أرْوَيتَها. و قد بَجَّها العُشْبُ إذا ملأَها شحماً. و البجباج: البَدَن الممتلِئ. قال:

* بعد انتفاخِ البَدَن البَجْباجِ*

[١] فى الأصل: «قفجا»، صوابه فى ديوان رؤبة ٨١ و المجمل و اللسان (قفخ، بجج، وخض).

[٢] و منه قول ذى الرمة:

و مختلق للملك أبيض فدغم * * * أشم أبج العين كالقمر البدر

[٣] البيت لجيهاه الأشجعى فى المفضليات (١: ١٦٦). و اللسان (٦: ٤٠٢/ ٣: ٣١).

و قبله:

و لو أنها طافت بظنب معجم * * * نفى الرق عنه جدبه فهو كالح

و «فجاءت» كذا وردت فى الأصل و صحاح الجوهرى. و صواب روايتها: «لجاءت» و قد عقبه ابن برى على خطأ رواية الفاء. انظر اللسان (بجج).

[٤] يقال نفج السقاء نفجاً ملأه.