معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٣٥ - باب الجيم و الدال و ما يثلثهما

جدم

الجيم و الدال و الميم يدلّ على القماءة و القِصَر. يقال رجل جَدَمةٌ، أى قصير. و الشاة الجَدَمة: الرّدِيّة القَمِيئة.

جدوى

الجيم و الدال و الحرف المعتل خمسة أصول متباينة.

فالجَدَا مقصور: للمطر العامّ، و العطيّة الجرْلة [١]. و يقال أجديت عليه.

و الجَدَاء ممدود: الغَنَاء، و هو قياس ما قبله من المقصور. قال:

لَقَلَّ جَداءً على مالك * * * إذا الحربُ شُبَّت بأجذَالها [٢]

و الثانى: الجَادِىُّ الزَّعفران. و الثالث: الجَدْى، معروف. و الجَدَايَة: الظَّبية.

و الرابع: الجَدِيَّة القِطعة من الدم. و الخامس: جديتا السّرج [٣]، و هما تحت دفَّتيه.

جدب

الجيم و الدال و الباء أصلٌ واحدٌ يدلّ على قلّة الشئ.

فالجدب: خِلاف الخِصْب، و مكانٌ جدِيبٌ.

و من قياسه الجَدْبُ، و هو العَيْب و التنقُّص. يقال جَدَبْتُه إذا عِبْتَه.

و‌

فى الحديث: «جدَبَ لهم السَّمَرَ بعد العِشاء [٤]»

، أى عابه. قال ذو الرمة:

فيالكَ مِنْ خدٍّ أسيلٍ و منطقٍ * * * رحيمٍ و مِن خَلْقٍ تَعَلّلَ جادبُهْ [٥]

أى إنّه تعلَّلَ بالباطل لمَّا لم يجدْ إلى الحقِّ سبيلا.

[١] فى الأصل: «الجدلة».

[٢] البيت لمالك بن العجلان. كما فى اللسان (جدا).

[٣] يقال جدية، كطبية و غنبة.

[٤] و كذا فى المجمل، و الرواية المشهورة: «جدب لنا عمر السمر بعد عتمة».

[٥] ديوان ذى الرمة ٤٣ و اللسان (جدب).