معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٥٠ - باب التاء و القاف و ما يثلثهما

تفث

التاء و الفاء و الثاء كلمةٌ واحدة فى قول اللّٰه تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ. قال أبو عبيدةَ: هو قصُّ الأظافر و أخْذ الشَّارب و شمُّ الطيب و كلُّ ما يَحْرُم على المُحْرِمِ إلّا النكاح. قال: و لم يجئ فيه شِعْرٌ يُحْتَجُّ به [١].

تفر

التاء و الفاء و الراء كلمة واحدة، و هى التفرة [٢] الدائرة التى تحت الأنف فى وَسَط الشَّفَةِ العُلْيا. قال أبو عبيد: التّفْرةُ من الإنسان، و هى من البعير النَّعْو. و التَّفِرةُ نبتٌ، و هو أحبُّ المرعى إلى المال. قال:

لها تَفِرَاتٌ تَحْتَها و قُصارُها * * * إلى مَشْرَةٍ لم تُعْتَلَقْ بالمحاجِنِ [٣]

تفح

التاء و الفاء و الحاء كلمة واحدة، و هى التُّفَّاح.

باب التاء و القاف و ما يثلثهما

تقن

التاء و القاف و النون أصلان: أحدهما إحكام الشَّئ، و الثانى الطين و الحَمْأة.

فالقول الأوّل أتقَنْت الشّى‌ء أَحكَمْتُه. و رجل تقن [٤]: حاذقٌ. و ابن تِقْن رجلٌ كان جيّد الرّمى يُضْرَبُ به المَثَل. قال:

* يرمى بها أرْمَى من ابن تقْنِ [٥]*

[١] كذا، و قد أنشد الجاحظ من شعر أمية بن أبى الصلت فى الحيوان (٥: ٣٧٦):

شاحين آباطهم لم ينزعوا تفثا * * * و لم يلوا لهم قملا و صئبانا

[٢] بالكسر، و بالضم، و ككلمة، و تؤدة.

(٣) البيت للطرماح فى ديوانه ١٦٨ و اللسان (تفر، مشر). و أنشده فى (قصر) بدون نسبة. و قصارها، بالضم، أى قصاراها و غايتها.

[٤] يقال تقن، بالكسر، و تقن كحذر. و فى الأصل: «أتقن» تحريف، صوابه فى المجمل.

[٥] أوله فى الأصل: «أرمى بها»، صوابه فى المجمل و اللسان (تقن).