معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٦٩ - باب الكلام الذى أوله ثاء فى المضاعف و المطابق و الأصم

فصَلَقْنَا فى مُرادٍ صَلْقَةً * * * و صُدَاءً ألحقتهُمْ بالثَّلَلْ [١]

و يقال ثُلَّ عرشُه، إذا ساءتْ حالُه. قال زُهير:

تُداركتُما الأحلافَ قد ثُلَّ عرشُها * * * و ذُبْيانَ إذْ زَلَّتْ بأقدامها النَّعْل [٢]

و قال قوم: ثُلَّ عَرْشُه و عُرْشه، إذا قُتِل. و أنشَدوا:

و عبدُ يَغُوثٍ تحْجُلُ الطَّيرُ حَولَهُ * * * و قد ثَلَّ عُرْشَيْهِ الحُسامُ المذَكَّرُ

[٣]

و العُرْشانِ: مَغْرِز العُنُق فى الكاهل.

ثم

الثاء و الميم أصلٌ واحد، هو اجتماعٌ فى لِينٍ. يقال ثَمَمْتُ الشئَ ثَمًّا، إذا جمعتَه. و أكثَرُ ما يُستعمل فى الحَشيش. و يقال للقَبْضَة من الحشيش الثُّمَّة.

و الثُّمام: شجَرٌ ضعيف، و ربما سُمِّى به الرّجل. و قال:

جعلَتْ لها عُودَيْنِ مِنْ * * * نَشَمٍ و آخَرَ من ثُمامَهْ [٤]

و قال قوم: الثُّمام ما كُسِر من أغْصان الشَّجَر فوُضِع لنَضَد الثِّياب [٥]، فإِذا يَبِس فهو ثُمام. و يقال ثَمَمْتُ الشئَ أثُمَّه ثَمًّا، إذا جمعتَه و رَممْتَه. و يُنشَد بيتٌ‌

[١] ديوان لبيد ١٦ طبع ١٨٨١، و اللسان (ثلل، صلق). و يروى:

«... بالثلل»

بكسر الثاء، و خرجها الرواة على أنه أراد «الثلال» جمع ثلة من الغنم، فقصرها للشعر.

[٢] ديوان زهير ١٠٩ و اللسان (ثلل). و سيأتى فى (عرش).

[٣] فى جنى الجنتين للمحى ٧٨:

«قد احتز عرشيه ...»

. و البيت فى اللسان (ثلل). و سيأتى فى (عرش) منسوبا إلى ذى الرمة. انظر ديوانه ٢٣٦.

[٤] البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ٧٨ و الحيوان (٣: ١٨٩) و عيون الأخبار (٢: ٧٢) و ثمار القلوب ٣٦٩ و أمثال الميدانى (١: ٢٣٤) و أدب الكاتب ٥٥.

[٥] نص اللسان: «و الثمام ما يبس من الأغصان التى توضع تحت النضد». و النضد بالتحريك:

الثياب التى تنضد. و السرير التى تنضد عليه يسمى نضدا أيضاً