معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٥٠٦ - جعفل

بَنَانَتَيْنِ و جُذْموراً أُقِيمُ بها * * * صَدْرَ القناةِ إذا ما آنَسُوا فَزَعا [١]

و ذلك من كلمتين: إحداهما الجِذْم و هو الأصل، و الأخرى الجِذْر و هو الأصل.

و قد مرّ تفسيرهما. و هذه الكلمة من أدَلِّ الدليل على صحّة مذهبنا فى هذا الباب.

و باللّٰه التوفيق.

[جردب]

و من ذلك قولهم للرجل إذا سَتَر بيديه طعامَه كى لا يُتَنَاوَل (جَرْدَبَ). من كلمتين: من جَدَب لأنه يمنع طعامه، فهو كالجَدْب المانع خَيْرَه؛ و من الجيم و الراء و الباء، كأنه جعل يديه جراباً يَعِى الشى‌ءَ و يَحويه. قال:

إذا ما كُنْتَ فى قومٍ شَهَاوَى * * * فلا تَجْعَلْ شِملَكَ جُرْدُبَانا [٢]

[جمهر]

و من ذلك [قولهم] للرَّمْلة المشرفة على ما حولها (جُمْهُور). و هذا من كلمتين من جَمَرَ؛ و قد قلنا إنّ ذلك يدلُّ على الاجتماع، و وصفنا الجَمَرات من العرب بما مضى ذِكره. و الكلمة الأخرى جَهَر؛ و قد قلنا إنّ ذلك من العلوّ. فالجمهور شى‌ءٌ متجمِّعٌ عالٍ.

[جرثم]

و من ذلك قولهم لقرية النَّمل (جُرثُومة). فهذا من كلمتين: من جَرَم و جَثَم، كأنه اقتَطَعَ من الأرض قطعةً فجثم فيها. و الكلمتان قد مضتا بتفسيرهما.

[جعفل]

و من ذلك قولهم للرجل إذا صُرع قد جُعْفِلَ. و ذلك من كلمتين: من جُعِف‌

[١] البيت لعبد اللّٰه بن سبرة يرثى يده، و كانت قد قطعت فى غزوات الروم. و قبل البيت كما فى اللسان (جذمر) و أمالى القالى (١: ٤٧):

فإن يكن أطربون الروم قطعها * * * فإن فيها بحمد اللّه منتفعا

و فى الأصل:

«... أقيم به»

و إنما الضمير للبنانتين و الجذمور.

[٢] البيت فى اللسان (جردب) و أمالى القالى (٢: ٥٤) و الجمهرة (٣: ٢٩٨) بدون نسبة.

و فى الجمهرة (٣: ٤١٤): «يمينك»، تحريف. و «جردبان» يقال بضم الجيم و الدال و فتحهما.

و الحق أن الكلمة من الفارسى المعرب، و هى فى الفارسية «گرده‌بان» أى حافظ الرغيف.

«گرده» هو الرغيف انظر اللسان و المعرب ١١٠ و معجم استينجاس ١٠٨١.