معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٠٥ - باب ما جاء من كلام العرب فى المضاعف و المطابق و الترخيم

كتاب الجيم

باب ما جاء من كلام العرب فى المضاعف و المطابق و الترخيم

جحح

فى المضاعف. الجيم و الحاء يدلُّ على عِظَم الشئ، يقال للسيِّد من الرّجال الجَحْجاح، و الجمع جَحاجحُ و جَحاجِحةٌ. قال أمية:

ماذا بَبَدْرٍ فالعَقَنْ‌ * * * قلِ من مَرازِبةٍ جَحاجِحْ [١]

و من هذا الباب أجَحَّت الأُنثى إذا حَمَلت و أَقْرَبت، و ذلك حين يعظُمُ بَطْنُها لكِبَر وَلَدِها فيه. و الجمع مَجَاحُّ [٢]. و‌

فى الحديث: «أنّهُ مَرّ بامرأةٍ مُجِحٍّ»

. هذا الذى ذَكرَهُ الخليل. و زاد ابنُ دريدٍ بعضَ ما فيه نظرٌ، قال: جَحَّ الشى‌ءَ إذا سحَبَه [٣]، ثم اعتذر فقال: «لغة يمانية». و الجُحُّ [٤]: صغار البِطِّيخ.

جخ

الجيم و الخاء. ذكر الخليلُ أصلَين: أحدهما التحوُّل و التنَحِّى، و الآخَر الصِّياح.

فأمّا الأول فقولهم جخّ الرّجلُ يَجِخُّ جَخًّا، و هو التحوُّلُ من مكانٍ إلى‌

[١] من قصيدة عدتها ٣١ بيتاً رواها ابن هشام فى السيرة ٥٣١- ٥٣٢. و قال: «تركنا منها بيتين نال فيهما من أصحاب رسول اللّٰه». و البيت فى المجمل و اللسان (جحح) بدون نسبة.

[٢] ذكر هذا المعنى فى القاموس، و لم يذكر فى اللسان.

[٣] فى الأصل: «سجه»، صوابه من الجمهرة (١: ٤٨).

[٤] لم يذكر فى اللسان، و لم يضبط فى القاموس. و ضبط فى الجمهرة بالضم ضبط قلم.